第四单第一百一十九章（1 / 2）

丸光其实也不是没有努力过，她曾经想要拿回原本属于自己的权力，她曾经想要逃走，不再被人欺负，她曾经想过自尽，化作一缕青烟离开污浊的尘世。但她只是想想而已，实际上她苟活了很久才死，死的时候出奇的平静。因果之说有人信，有人不信，有的人相信谦受益、满招损。而有的人就是那么狂，就是那么牛，人生一样非常的圆满。之所以有这样的印象，是因为人们在看一个人一件事的时候，会在潜意识里把自己的价值观不接受的部分给剔除掉，所以当你非常主观的去看一件事一个人，往往你的观感与现实差出去很远。你只看到一个人非常骄傲，却看不到他非常努力。你看到一个人非常谦虚，却看不到做事的时候很容易懈怠，在很大程度上人只愿意看到自己愿意看到的东西，只愿意相信自己愿意相信的东西。

人活在世上，你也许需要面对一些自己不想面对的东西，比如失败，承受自己不愿意承受的痛苦。作者当然不鼓励大家去寻死，但还是要坚持说，死不是最悲惨的，活着人才是最悲惨的。作者像每个人一样珍惜这个世界上一切美好的生命，并且由衷的希望每个人都能够保有自己的体面，希望每个人都能够有尊严的活着。没有人喜欢被冒犯，但有几个人能够坚持不去冒犯别人呢？作者的祖母就是一个无视别人尊严的人，作者不是要在这里抨击她，只是说某国社会有非常深厚的法家传统，他们顽固的坚持人人不平等，认为老子打儿子，老汉打老婆，上级打下属，老板打员工，这些都是合理的，他们有一整套歪理位自己的丑陋且恶毒的行为辩护。这样一个社会，大家就像是装在一个铁桶里的螃蟹，不是你咬我就是我咬你。

不知道多少人曾经问过一个一个问题，时间有尽头吗？如果有它从那里开始，又是从那里结束？空间有尽头吗？如果有尽头，它的边缘在那里呢？其实时间是有尽头的，它开始于变化，当变化停止，它也就结束了。我们总是认为不同的物体存在于同一时空，其实并不是如此。其实空间是被物质填满的，所以每个物体都只是存在于独属于自己的空间，这个空间随着它移动而移动。不同物体都在各自发生变化，它们之间没有必然的直接的联系，比方说两只羊各有自己的生活，其中一只羊的时间终止了，但另一只羊的时间还在继续，所以你可以说时间的就是从此刻开始，也是在此刻结束，只不过它们发生在不同的个体上而已。时间可以延续多久，是存在弹性的，某些偶然的因素，可能让你多存在一些时日，也可能减少你的时光。

偶然和必然没有清晰的界限，因为偶然当中有必然，必然当中有偶然。就像鱼和水一样，鱼的里面是水，鱼的外面也是水。又像万物与道的关系，道在万物的里面，也在万物的外面。人其实没有什么自大的资本，像蝼蚁、像灰尘，但人可以创造出非常辉煌的东西，只要你足够勤奋，勤奋让人变的坚强，勤奋让人变的聪明，勤奋可以点亮你的人生，越勤奋的人越幸运。丸光驾崩之后，国中的强人之间争斗日益激烈，过去她们之间的争斗还比较克制，如今她们已经完全不择手段、不计后果，没有人能弄清楚争斗持续了多久，直到有一天国中的强人损失了十分之九，剩下的十分之一已经也自己不再是强人了。这个时候大家唯一的愿望就是和平，然而人们扔似乎看不到杀戮停止的希望。

人的尊严和体面来自于那里？如果外求，就是一样来自于别人的礼让和物质的包裹，向内求却有不同的答案，尊严来自于自尊，自尊来自于自爱。别人尊重你，你与他往来，别人不尊重，你就敬而远之。人最主要的自爱，但不要自以为好人一等。你可以轻易的置蝼蚁于死地，然而你不应该轻视蝼蚁，不是因为蝼蚁有多了不起，而是要对自然保持一份敬畏。在软弱的人、卑微的人面，你没有感到自己了不起，在强人面前，你有与之竞争的勇气和能力。这样的人就是王，当时国中已经哀鸿遍野、房租成片的倒塌，到处都长着荒草。有一位妇人叫皓明，她屈尊去拜访那些如同蝼蚁一样的人，说服他们加入自己建立的组织，皓月对这些人进行训练，她们不再是可以被任意欺凌的蝼蚁。

加入皓月所建立组织的人越来越多，最后国中再没有人可以与皓月抗衡。到了这个时候她就开始了下一步计划，其实谁都知道你如果加入一个组织，你就必须遵守它的纪律，服从它的管理，如果做不到，你就会有一些麻烦。皓月一方面激励大家去完成组织交待的任务，一方面惩戒那些懈怠的人，那些公然挑战纪律的人，经过几次整顿，皓月已经成了如同日月一样的任务，这个时候她就开始向亲信暗示，老娘现在已经准备好做氏了。月光如银，皓月与她的两位亲信在讨论如何完成这一宏图伟略，皓月说：“你们有什么想法现在可以告诉我。”启明说：“主上，这件事还是要从长计议。”皓月点点头说：“怎么从长计议。”启明说：“氏是一个非常古老的职位，而你是一个创立新的生活方式的人，想要拿到那个古老的位置，就得让我的生活回归传统。”

皓月说：“怎么回归传统呢？”启明说：“我们要清理身边的废墟，让已经倒塌的房屋重新立起来，恢复从前的街区，并且设法增加国中人口，之后我们就说你的功劳可以与三皇媲美，那个时候你就会被推举为氏。”皓月说：“清理废墟、重建房屋、街区，我现在不就是在做这些吗？”启明说：“主上，关键还在于怎么恢复传统。”皓月听的有些不耐烦，说：“幽环，你有什么想法？”幽环说：“主上，你如今在组织内部说一不二，你如果要做氏，谁还能阻拦呢？”皓月沉默不语，启明说：“古代那些了不起的氏都是子民拥立。”幽环说：“简单这件事交给我，我一定把它办圆满了。”皓月说：“你打算怎么办这件事？”幽环说：“我会约见那些子民，问他们一些问题。”皓月说：“你打算问些什么？”幽环说：“我会问你愿意回到三皇时代吗？你愿意国中出现一个像三皇一样圣明的人吗，如果你愿意，那就请拥立我们组织的头目做氏。”

启明笑着说：“这个放大似乎可行。”幽环说：“如果这件事办不成，我愿意承担全部责任。”启明说：“我愿意参与这件事，一定要把她办成。”大多数人其实对于事物没有自己的看法，他们都是人云亦云，今天被张三骗，明天被李四骗，古代是如此，现代也是如此。许多人终其一生，都在说别人说过的话，做别人做过的事，当幽环和启明开始合伙忽悠他们的时候，他们那里能招架的住。三个月后，子民强烈要求皓月做氏，皓月再三推辞，最后实在没有办法才勉强答应，被推举为氏之后，子民立刻奉上尊号，曰阴康氏。启明和幽环被聘用为团队成员，准备了九天时间，举行了盛大的就职典礼。迎着朝阳，皓月登上了高台，点燃了磊在高台上木柴，面对烈火熊熊，子民的情绪也被燃烧起来了。

皓月说：“从今日起，一个幽暗漫长的动乱时光真正走到了终点。一个新的充满光明和希望的时代已经开始，我们将把有限的精力用来生产，而不再用它去制造悲剧和不幸，愿神灵保佑我们。”说完三拜而去，启明和幽环立刻跟了上去，她们有进了密室，落座之后，皓月说：“我们要怎么开始呢？”启明说：“我觉得要想开创一个值得当代人骄傲，后代人怀念的时代，要切记两个导向。一是以问题为导向，二是以结果为导向。”皓月说：“说的详细一点。”启明说：“其实每一代人都会遇到问题，而那些圣明的氏能够发现这些问题，别人解决了这些问题，极大的方便了子民的生产和生活。”皓月说：“怎么样才能发现问题呢？”启明说：“问题始终摆在那里，难的是不回避它，解决它。”皓月点点头说：“你说目前国中那一个问题最突出呢？”

启明说：“主上可曾记得朱襄氏的时代，氏命臣士达制作了五弦琴来招阴气以调和阴阳。那个时代国中缺少阴气，如今确实阴气太盛。”皓月说：“阴气太盛有什么不良的后果吗？”启明说：“阳气太盛，子民就会非常的急躁，阴气太盛，子民就会非常的消沉。”皓月点点头说：“我能解决这个问题吗？”启明和幽环都不言语，皓月说：“这样吧！从今天开始我也要闭关了。”启明说：“半年。”启明说：“这么久？”皓月说：“估计是半年，如果顺利，也许会提前出关，如果不顺利，出关的日期会往后推延。”启明说：“如此一来，许多公事都会被耽搁。”皓月说：“我闭关期间，只要是你们共同做出的决定，都可以视作是我做出的决定。”启明说：“这可是非常之举啊！”皓月说：“希望你们能够不辱使命，也希望我能够顺利完成既定目标。”

闭关之后，一开始皓月每天睡的很晚，起的也很晚，吃东西也容易失控，这导致她整天都打不起精神，无法集中精力。之后她开始调整，先是减少食量，然后开始尽量早睡。她的精神开始渐渐恢复，但她还是没有办的集中精力，于是她开始练习冥想，也就是后来佛家所说的打坐。一开始她坐在那里，整个人绷的很紧，脑袋耷拉着，脊椎弯的利害。呼吸非常的均匀，而且声音非常大，又断断续续。还不是咽口水，后来她尝试让自己处在一个松弛的状态，抬起头，挺直脊椎，让自己的呼吸均匀且轻柔，让注意力集中在自己呼吸上，意念跟着气体在血液里流动。这样她的心中的杂念越来越少为了更好的练习冥想，每次在开始冥想之前，她都要净手，然后做一些伸展性的动作，开始调整自己的呼吸。