第四单第一百零一章（1 / 2）

盲人阿婆和聋子阿婆为她工作了二十年，之后在同一年过世了，她们的葬礼是霞珠亲自操办的。在霞珠做了氏的第十五个年头，她生下了一个女儿，三年后又生了一个。在第三个女儿出生的同一年，前两个女儿相继过世，这对霞珠是个很大的打击，加上第三个女儿在各方面都表现的不如前两个女儿，霞珠每次在训斥她的时候，说起前两个女儿，她在两个已经死了的姐姐的阴影下长大。后来霞珠有雇了两个老实巴交的阿婆做团队成员，这让她的三女儿很瞧不眼。本来霞珠还打算再生几个孩子好好陪在，没想到一场疾病让她的生命戛然而止。她的名字叫丹，丹者红也！她的头发非常红，她的皮肤是蓝色的，眼睛是金色的，看起来活像一个鬼。被推举为氏之后，很快就将两位团队成员给开了，然后选了两个年纪轻轻又雄心万丈的人，一个青草，一个叫瑟妃。

她们的为丹精心策划别开生面的就职仪式，之后，她们每天都聚集在一起，想着要彻底改变子民的生活面貌，决不能像过去一样，让大家每天重复着一样的生活。她们的革新措施一个接着一个，这让许多老年人颇为不满，甚至密谋要把丹废掉。丹得知这一消息，之后将一个案子的两位主犯干掉，然而事情并没有结束，之后长达一年的调查，一共有一千五人涉案，丹先下令杀掉一半，半年后杀掉剩下的一半。因为丹对自己的安全非常担心，于是每天过的活像正在逃亡的囚犯，生怕别人掌握她的行踪从而对她不利。于此同时，她的革新之策还买继续。子民虽然平时希望生活能有所改变，当改变真的发生之后，她们却感到非常恐惧。不知道看官有没有听过一个词叫不确定性。

这个词被专门用来攻击某人，某人是个处在不断变化中的人，大家都喜欢那种一成不变的对手，这样的对手你很容易击败他，相反对方如果跟某人一样，你就会非常头疼。不断的变化，这种东西只有一种用途就是斗争。在这里作者要稍微说明一下，在生活中你会根据环境的变化而对自己做一些调整。这个不同于某人的变化，某人的变化是主动的变化，他可以利用这种变化掌握斗争的主动权，控制斗争的节奏。在斗争之外，如果不断的制造变化，你可能会招致所有人的反感，因为你在摧毁秩序。秩序如果不存在了，就会出现前所未有的混乱。混乱之中，所有人都处在危险的状态之下。丹的革新做法终于引起了前所未有的混乱，先是有人将两位团队成员杀死了。丹十分震怒，可她没有机会发泄自己的怒火，有一伙人把她围了起来，这些人脸上写满了愤怒。

丹说：“你们有什么要求，我们可以好好商量。”一个壮妇冲过来给丹的脸上甩了一记耳光，丹一下子就懵了，那壮妇说：“你个没脸皮的玩意儿，今儿你得死在这里。”到了这个时候，丹已经没有了要活下去的想法。本着同归于尽的精神与那征服撕打在一起，经过一段时间的努力，两个人都负了重伤，那壮妇本以为自己还有援军，可以仗着人多欺负一下丹，没想到就这么自己也是孤立无援，两个耗尽最后一点力气，都死在了那里。一个大家都招致众怒的氏驾崩了，谁来接替她的位置呢？她的子女已经被杀光了，她们不可能给这些人报仇雪恨的机会。接下来国中的强人开始竞争那个最耀眼的位置，其中有一个强人叫猴羊，身长九尺、膀宽四寸、头大如斗、眼如铜铃、行走如疾风、声如雷霆、挥拳如秤砣。脑袋上长着两只角、仗着一个牛鼻子？

猴羊的生母与其一般模样，为人凶悍，不喜欢吃熟食，就爱吃带血的生肉。她的牙口非常好，一般人不敢靠近她。一天夜里，她梦见一头金色的牛靠在她身上，醒来之后感觉独自不对劲，过了一段时间生下一个宝宝，名之曰猴羊，因为生她的时候旁边坐着一只羊和一只猴。猴羊从小就非常厉害，许多人被她欺负的去寻死。国中的人但凡见到她没有不跑的。后来丹没有作为氏的德行，她也愤愤不平，听说丹死了，她就开始谋划着要坐氏这个位置。一天夜里，她瞧瞧的在人们居住的林子里放了一把火，死了很多人，接下来一个月，她一直在放火，子民实在是受不了，就举行隆重的祭祀活动，祈求上天保佑，猴羊一下子跳上高台，说：“你们想要免于一死，就该拜我，因为这就是我在梦游的时候放的，如果你们拒绝这么做，我保证你们都会死。”

本来大家打算一下子跑光，也不知怎么的，大家就像是被定住了一样。猴羊扯着嗓子说：“你们都给我跪下。”一听她这么说大家的膝盖都软了，齐齐的跪倒一片。猴羊说：“我就是你们的氏，我的尊号就是大庭氏。”因为她是靠放火起家，许多人背地里叫她炎帝。对于这个称号她其实一点也不讨厌，甚至有一点喜欢。她做了氏之后一直没有组建自己的团队，什么事都是自己亲自抓，当然她的工作仅限于自己感兴趣的范围，对于她不感兴趣的事全当不存在。尽管如此，她仍旧非常的忙碌。国中有一个非常聪明的人叫做吾语，她主动求见，这让猴羊非常的惊讶，有生以来第一次有人主动来找她，她感到既新奇又不安。吾语在猴羊的驾前表现的非常有礼貌，她说：“主上，嶅山这地方，王气已失，你应该考虑迁都。”

猴羊点点头说：“你觉得应该迁到哪里去呢？”吾语笑着说：“有一个地方叫曲阜，哪里光照充足、草木茂盛，生活着许多禽兽，我们到了哪里，必定让我们这里的人口越来越多。”猴羊笑着说：“你如果哪里吗？”吾语说：“昨夜我做了一个梦，梦里一个人跟你一样，头上长着角，还拥有一个美丽的牛鼻子。此人满头银发，声音如雷霆，她让我告诉你这些。”猴羊说：“曲阜在那里？”吾语说：“我可以闭着眼睛抛石子儿，石子儿落在那个方向我们就去哪里。”他们在路上折腾了半年，要看到了冬季，还没有到曲阜，当时大家都觉得根本就没有这么个地方，应该把吾语杀了。猴羊点点头说：“想不到我竟然被这厮给骗了。”于是下令处死吾语，在吾语被处死之后又过了半个月，他们终于到了曲阜。大家抱在一起痛哭，猴羊跪在地上说：“我们总算是熬出来了。”

当时没有敢替吾语的事，过了很多年，人们已经在曲阜安居，一位妇人因为生活不如意，就选了一个有意义的死法。她找到猴羊，说：“主上，吾语冤死已经有一段时间了，你应该给她一个我最终的说法。”猴羊其实内心也感到非常愧疚，说：“你希望我具体怎么做呢？”那妇人说：“你下一个罪己诏，恢复人家的名誉。”猴羊说：“如此一来我的名誉怎么保证。”那妇人说：“主上，冤杀忠于你的人，这才是真正伤害你的名誉。”猴羊说：“不妥，当时许多子民非要我杀了她，我这么做，这些子民怎么办？”那妇人说：“命令是你一个人下的，这就够了。”猴羊说：“你先退下，容我好好想一想。”那妇人离开之后摸了摸自己的脖子，说：“老娘竟然没死成。”之后，她多次求见猴羊，竟然都获得召见，不久之后，猴羊下了罪己诏，吾语得以恢复名誉。

这妇人叫鸣婵，她一向多情，拥有众多的壮汉，一个人如果过于放纵已经，往往有说不完的是非。那些男人们经常在那里争风吃醋，如果仅仅是这样，她觉得并没有什么，天下的女人都愿意看到男人因为她而打架。可男人不止于此，当男人之间的冲突升级到一定程度，他就会想要拉着心爱的女人一起死。鸣婵也遭遇过这样的事情，幸亏她非常的机警，逃过了一劫，然而事情并没有就此结束。想要谋害她的男人越来越多，这样她就崩溃了，你们不是都爱老娘吗？为什么憋着要老娘的命。本来抱定了必死的决心，如今她发现自己和主上的关系越来越亲密，这样一来自己就可以得到主上的庇护，那些男人就算是吃了雄心豹子胆，喝了虎骨汤，也不敢拿老娘怎么样。

她越想越兴奋，如果自己表现足够好，说不定将来可以接替主上的位置。子民看到有人得了主上的宠幸，大家都坐不住了，人们纷纷来向主上献殷勤，特别是一些男人，因为曾经有男人做过氏，所以一些男人们也蠢蠢欲动。好在猴羊是一个无情无义的人，男人在她的眼里始终都是玩物，她公开说：“男人太感性、太容易冲动、太情绪化，让男人做氏，这种想法简直太疯狂了。”这让男人很受伤，不过这也是当时人们的普遍共识，男人们经常为了一点小事就大打出手，女人在面对一些事的时候表现的相对克制，男人一旦掌握了权力，女性将完全失去自由。为了最大限度的保持女性在社会上的强势地位，猴羊规定男性在见到女性之后，必须行跪拜大礼。

那是一个女性可以为所欲为的时代，男人不需要对任何事负责，他们过着无忧无虑的生活。当时人们普遍认为男人智力低下、四肢发达，男人们有不服的就举三皇的例子反驳，女人就说三皇距离现在太遥远了，说不定根本就没有什么三皇，或者她们根本就是女人。当时男人如果伤了女人，或者把女人杀死。他会极力被处死，还要把他和屎尿埋在一起。如果女人把男人弄伤或者干脆把他给杀了，则不用承担任何责任，在女人的世界里，女人是不可能犯错的。猴羊活了很久，她在位的时候子民的生活还说得过去，国中的强人被她收拾的服服帖帖。她一点点老了，她不得不开始安排后事，她打算在诸多女儿当中选一个人承继大统，她的女人一个比一个强悍，她一样自己的继承人是一个可以用自己的人格魅力来统领子民的人。