第三单第六十五章（1 / 2）

乌龟也说：“把玲姣从氏的位置上拉下来总需要理由，否则咱们可就背上了篡逆的恶名。”彘说：“对这个确实重要，最好凑足十大罪壮。”九狐说：“权欲熏天、图谋篡逆，此其一也！结盟背盟，毫无信用，此其二也！训练壮汉、威胁女权，此其三也！排斥异己、结党营私，此其四也！罗织罪名，陷害良人，此其五也！身居尊位，不务民利，此其六也！耍权弄权、玩忽职守，此其七也！迷恋男宠、伤风败俗，此其八也！滥用职权、胡作非为，此其九也！心无规矩，目空一切，此其十也！”等她一口气说完，乌龟和氏都开始拍手，说：“真奇才也！”九狐说：“我们应该推谁做氏呢？”彘说：“我们还是不立新规，就按照穴居国的老规矩办。”九狐点点头说：“此时的确是因我而起，我也有责任。”彘说：“按照这个说我的责任更大。不就之后，黄神氏在一个破旧的山洞里被抓获。”

被抓的时候她非常的狼狈，当她被押到九狐面前，她更是一点志气都没有了，葡匐在地，说：“你可以实际掌握权力，给我个虚职的氏就可以了。”九狐冷笑着说：“背信弃义之人还妄想占据尊位？”玲姣说：“给我在你的团队里安排个职位也可以。”九狐说：“休想。”玲姣说：“那我愿意放弃职位，做一个普普通通的子民。”九狐说：“你犯的事唯有一死而已。”闻听此言玲姣顿时大怒，指着九狐的鼻子说：“好你狠毒的女人，不光某夺我的社稷，还要我的命。”九狐说：“社稷者，子民之社稷也！非一人之社稷。上天把命给你，可你不珍惜，上天只好把它拿回去。”玲姣说：“今日你杀了我，我必化成厉鬼来向你索命。”九狐说：“我不光要杀了你，所有跟你跟你关系密切的都得死。”

一听这话玲姣立刻就呆住了，九狐说：“来向我索命，岂不闻厉害女人连鬼神见了都怕，你想来就来吧！”九狐的话每一个字都像是一块巨石压在她身上，九狐说：“把这个脏女人给我拖出去弄死。”两位悍妇听到九狐已经下了命令，立刻过来拖人，突然一阵恶臭袭来。九狐说：“这个可恶的女人居然在我的居住的山洞拉屎，你们要想一种特别的方法憋死她。”之后，九狐和其她人都从山洞撤了出来，不一会儿玲姣就变成了一具尸体。九狐叹口气说：“这个人虽然很坏，但她毕竟曾经是氏，找个好地方丢下，让野兽吃了吧！”乌龟说：“为什么要对她那么好。”九狐说：“再大的仇怨，一死以后也就两清了。”乌龟说：“什么时候推举你为氏，什么时候举行就职典礼？”九狐吃了一惊说：“我做氏？”乌龟说：“咱们团队，每个人都参与谋划，执行力布谷最强，做决策的只有你一人耳！”九狐说：“其她人怎么想？能接受吗？”乌龟说：“这已经是一个既事实了。”

之后，清算旧团队的行动开始了，大案子一个接着一个，折腾了小半年才算完。九狐就新氏的人选咨询过许多人，她们都赞成让她做这个职位，她说：“我太年轻，要不咱们推年长的先来，让后一个往下轮。”彘说：“这个主意真是遭透了，从洁到玲姣，没一个善终，氏这个位置可不能唯年纪论，应该更多考虑人的德行和能力，还一点就是要适合。”话说到这个份上，如果再拒绝就显得非常矫情了。九狐说：“我做氏可以，只愿大家继续向一家人那样相处。”彘说：“但愿我们的友谊能有始有终。”作者非常崇拜唐太宗，当然也有人不喜欢他，晚明无耻文人王夫之认为李世民叫做人的资格都没有。纪连海喜欢清朝的皇帝，对李世民却评价很低，这个人脑后不拖着一条辫子真是委屈他了。

李世民真英雄也！十六岁在雁门关一战成名，十八岁起兵，二十三岁扫平宇内，三十岁通过非常手段成了皇帝。如果李世民没有在玄武门设伏杀掉建成和元吉，他就是别人案板上的肉了，别人想把剁成什么样就剁成什么样。天下是李世民打下来的，李渊占了而已的便宜做了皇帝，却不知足，还想把皇位传给建成，真是恬不知耻。李世民不过是拿回原本属于自己的东西，有何不可？那些虚伪的道学家，其实都不是什么好人。作者一直不明白，为何许多有名的大儒都养童子服侍自己，后来听说了罗马教庭有许多令人作呕的鸾童丑闻，至此恍然大悟。作者如此说难免有人不信，清人郑板桥留下了不错的名声，据说此人专好此道。经历了六七十年代，人们精神世界仿佛被清洗了一遍，许多被斥为糟粕的东西变的不为人所熟知，便以为一切怪东西都是域外传进来的。

其实人虽然不同，但是不同部分远小于相同的部分，你喜欢美食，别人也喜欢，你喜欢美人，别人也喜欢。人皆同爱心也！不足为怪。所以在生活中你喜欢一个女孩子，别人如果也喜欢，这并不是碰巧，而是常态。在动物界，雄性经常要为争夺配偶发生争斗，所以一个强势的男人能赢的女人芳心是自然之理也！人切忌不要用道德去苛责别人，道德是个非常脆弱的东西，如果你追求道德，到最后你会发现自己其实追求的是一种近乎虚无的东西。当一个男人爱上另一个男人，或者女人爱上另一个女人，或者同时爱着一个男人和一个女人，窃以为这是一种建立在弱势基础上的一种扭曲。当然这里所指的弱势不是一种绝对的弱势，而是一种心态的弱势。

许多低位很高的人也会有无力感、虚无感，这个时候你的一个同类也许会给你更大的慰藉。真希望作者在临死之前仍然是一个心理健康的人，珍惜自己拥有的东西，放下不切实际的妄念，并不是什么坏事。在之后举行的推举氏的过程中仍旧没有遭遇任何阻碍，九狐非常顺利的被推举为氏，受赠尊号为拒神氏，意思是以人力拒绝天意的氏，对于这样一个尊号很难说让人满意，但她选择了接受，因为这个这样一个尊号非常真切的反应了当时的民意，就职典礼在三天后举行，这是一个非常朴素的典礼，当她登上高台只是深深的拜了三拜，然后就离开了。一样每逢氏要就职，都会在登上高台之后说一番豪言壮语，九狐的不同让大家觉得摸不着头脑。

自从被玲姣尿了以后，九狐便在朋友的帮助下新建了一处寝宫，这是数一数二的好洞穴。九狐坐在草席上，手里拿着一枚野果，这个时候彘从外面进来。九狐指着草席上的野果说：“一起吃野果。”彘立刻说：“你吃吧！”九狐说：“有事？”彘说：“到目前位置我还不知道你打算怎么治理穴居国？我来听一听。”九狐笑着说：“其实我心里也没什么主意，正准备向你请教呢？”彘愣了一下，说：“这件刻不容缓，你应该尽快开会请大家个各抒己见。”九狐说：“诺。”当天夜里，新团队的成员都来了，九狐说明了请大家来的用意，希望大家多多贡献自己的想法。布谷说：“主上，我觉得目前最重要的就是控制对氏的尊崇。”九狐感到非常的纳闷，说：“何出此言？”布谷说：“对氏如果过度推崇，身边的人就跟着受到推崇，推崇意味着要有与之相称的物质条件，这意味着在子民有限的劳动成果里面，氏和她身边的人分走一大块，留给子民的只能是一小块。”

九狐点点头说：“你说的很有道理，这也是我的想法。”布谷说：“人与人之间的差别感助长了人的虚荣心，子民更想成为贵人，而围在氏身边的人都想取而代之。”九狐说：“你也有这个想法吗？”布谷说：“糟糕的制度培养乱臣贼子。”九狐耷拉着脑袋，彘说：“若想社稷长久，就必须克制自己的需求。”乌龟说：“我复议。”九狐说：“具体要怎么做么？”布谷说：“我们应该规定氏以及为她工作的那些人，在分享劳动成果的时候，不能超过子民平均份额的一倍，规定生产任务不能少于子民平均份额的一倍。”乌龟说：“先试着执行，如果有不合适的地方我们再修改。”九狐说：“这个问题你们事先商量过吗？”乌龟说：“我们事先有过讨论，因为我们不想在你的面前争起来。”

九狐点点头说：“你们的表现让我感到骄傲，就这么办吧！”于是新团队很快公布了这一消息，超过半数子民对这项决定表示欢迎，剩下不到半数的人这种做法感到担忧，认为这样做会压缩人的需求，如此依赖人们创造财富的热情就会受到打击。不过另几乎所有人感到意外的是这样的理想化的想法竟然真的落到了实处，这极大的提高了新团队的信誉。九狐和她的团队一点为官的架子都没有，在跟着大家一起劳动的时候，她们表现的比一般子民还要卖力。虽然分享劳动果实的份额始终处在中上水平，可多出平均水平的部分，她们一般都用于赡养父母，或者是资助鳏寡孤独。这样一来拒神氏的尊号就显得与九狐的作为极不相称，有一些子民想要奉上一个新的尊号，九狐婉言谢绝了。

天之道，损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余。但是一些任何比较圆满的人，往往童年不幸，有的人甚至身体上带着一点残疾，如果一个人拥有美好的童年，且人格圆满，身体上又没有残疾的人，这样的人往往短寿。舜有一个整天琢磨怎么弄死他的老子和继母。孔子幼年丧父，司马迁被处以宫刑，李世民在即位之前先干掉自己的兄弟，范仲淹、欧阳修都是幼年丧父，苏洵一辈子没有功名，苏轼一生漂泊，苏辙始终被兄长的光辉笼罩着。颜回、王勃皆要死之人也。一个人如果年少得志往往不是很稳重，如唐寅。晚年得志的人往往尝尽人生百味、知道世态炎凉。翻开始终很难找到年少得志，后来又成就大功名的。明朝的杨廷和就是这样一个人，年少时就在科场得意，中年权倾朝野，晚年在家中过着悠闲日子。