第二百一十一章 不要有事（2 / 2）

真元对一般的武者来说，随随便便给别人输出点真元也是很随意的事情，只是紫极道人现在是灵魂体的状态，而且还不是完整的灵魂体，需要靠真元的滋养。

这小子倒好，张嘴就是问他来要真元。

“看你小子那怂样，你要是被打挂了，我还需要重新需要寻找宿主，你这小子真是麻烦。”紫极道人听的慕辰一阵不舒服。

这老家伙真的是吝啬，一点真元都这么小气。

“那您老就受累，给徒弟一点真元。”慕辰说着，嘴角露出一个奸诈的笑靥。

这笑靥紫极道人怎么觉得这么虚伪呢。

“小兔崽子，算你狠。”紫极道人缓缓的摆动道袍。

“你运转五行拳功法，今天老夫就在传你一套拳法。”紫极道人冷冷的说。

“真的，还有这种神操作啊。”慕辰高兴的点了点头。

“什么神操作，明明是你自己太笨了，五行拳可以随心所欲的变化拳法，也可以根据对方的战斗属性，制定相对的攻防拳法，你这小兔崽子真是笨死了，老夫怎么会教出你这么笨的徒弟。”紫极道人这个时候不忘记损慕辰一顿。

“您老人家也没教我多少东西吧。”慕辰脸上浮现出几条黑线。

这老家伙真是大言不惭。

“我教给你很多东西，是你自己资质太差领悟不了罢了。”紫极道人不屑的反驳慕辰。

天地万物自有其运行规律，这种运行规律华夏归纳起来为五行，所谓五行就是自然界的五种能量的运动规律，华夏武道常常把自然能量比喻为气，所以五行的能量场运动又被成为气运，而五行之间的生克起用就是木气、火气、土气、金气、水气是指五行的五种变化的物质，统一用气来表示，五行是相邻相生，相隔相克。

比如木气生火气，就比如我们华夏祖先最早发明的钻木取火，就是利用木头的摩擦原理生火，而在生火的过程当中会产生燥热感，这个时候这种燥热感会蒸发土地里面的水气，水气蒸发的结果就是大地逐渐变得干旱，所以木气克土气。

但是世间的万事万物又是相克相生，树木必须依赖土壤才能得到生长，生克互用是相互转化的。

华夏的文脉和道统几千年就是在观察自然当中得到了传承和发展。

武者把气称为真元，武者修炼也是从大自然采集能量转化为人体所需要的气，也就是真元。

武者所需要的气也是不一样的，但是现在慕辰的境界还差一点，还不到告诉他的时候，不过这个小子修炼的功法很有意思，只是这小子还没有领悟到这个功法的奇妙之处，哪里只是可以跨越境界战斗这么简单。

慕辰眼睛微闭，身体进入了一个很玄妙的状态，这个时候他感觉的时间仿佛停止流动一样，实际上他进入了另一个空间，这个空间的时间流动要比外界慢很多。