第七十九章 ——涅盘失败（1 / 2）

《九死功》和《九转不灭功》都是名震诸天万界的顶级涅盘法。

只是极少有人能练至高深。

一是因为，鲜有人得到较完整的版本。

二是因为，修炼它们的条件极其苛刻。

和诸多涅盘法一样。

它们都会让修炼者进入“寂灭状态。”

但不同的是。

此二法的寂灭更彻底。

其他涅盘法，顶多就是假死。

而这两法，是“真死。”

而根据两者涅盘方式不同。

人的复苏也有所不同。

《九死功》是死后“重生。”

《九转不灭功》则是死后“转生。”

因此，两者效果也有所不同。

但无论是哪种。

都需要在涅盘中无限逼近生与死的临界点。

在死亡的极限边缘走上一遭。

只有这样。

才能最大程度发掘人体潜能。

取得最极限、最好的效果。

司阳此前用《涅盘塑我功》重复涅盘十几次。

最后都达到了涅无可涅、彻底圆满的地步；

达到了功法开创者，可能都不敢想的地步。

从而把自己的天赋推升到极高的程度。

但《涅盘塑我功》的每次涅盘。

都不如《九死功》和《九转不灭功》彻底。

而由于这种不彻底。

让这两门涅盘法，有用《涅盘塑我功》涅盘多少次，都修不出的神异效果。

更恐怖的是。

这种无穷逼近死亡的过程。

在两门涅盘法中，要重复九次！

只有在九次的无限逼近死亡中。

才能取得终极进步、向生命的终极形态演化前进。

根据记载。

任何用此两法涅盘三次以上的人。

只要不夭折，就没有不成就极高果位的。

寻常仙人根本不在话下。

天仙、金仙果位。

不说探囊取物，也算比较轻松。

涅盘五次以上。

连仙王都能冲击一下。

而涅盘七次以上的例子就太少了。

仅有的几例。

不是修道中途被人扼杀。

就是成就仙王。

据说曾有为把《九转不灭功》修练完满的前辈。

最终甚至成就了仙帝果位！

这些例子。

就是奠定这两门涅盘法顶级地位的最好证明。

然而，功法虽好。

修炼也异常艰难。

为能从死亡的极限边缘中，取得复生的一丝生机。

修士需要漫长的自身修练准备。

以及搜集各种异常珍稀的天才地宝。

其中，后者难度远超前者。

有些东西，可能搜遍诸天万界都找不到几个。

比如修炼《九死功》所需要的“道死树”叶子。

所谓道死树。

是指一种生长在“道死之地”的树。

关于“道死之地”的记载少之又少。

但从极为有限的记载，也能窥见其恐怖。

所谓“道死，”顾名思义。

就是大道死寂！

因此。

道死之地。

就是天道寂灭、大道消亡的地方！

要知道，天地走向末法，也不是道死。

只是天道几乎不允许天地众生修炼而已。

而非天道走向终末。

天道是古往今来宇宙一切规则的综合。

它无处不在。

理论上不可能消亡。

若它都寂灭了。

那世界必会走向绝对的混乱无序。

甚至彻底化作虚无。

所以，理应不存在所谓的“道死之地。”

但问题在于。

它真实存在！

不仅有人去过。

还在那里采摘过树叶！

因此。

很多人对“道死”的概念提出质疑。

也许“道死”并非指大道消亡。

而是说那片地域的天道规则比较特别。

与其他地域截然不同而已。

但能担得起“道死”二字。

必然说明那里异常特殊。

很可能极其混乱无序。

绝非寻常生灵能待的地方。

也许只有仙人，才能在那里保持不灭。

因此，能在那里生长的树木，必然极度非凡。