第四十二章 神医门（1 / 2）

行路途中，李观生逐渐将自身遭遇以及为何需求五灵草告知了华英，面对李观生的坦诚，华英也逐渐卸下心防，将药神谷的秘闻一并告诉了他。

根本就没有药神谷。

因为传言是有误的，所以从来没有人找寻到过南疆的药神谷，如若不是因为李观生听闻五灵草时候的表现，心思虽然单纯但却聪颖的华英也不会将其中的来龙去脉告知李观生。

华英的寨子之所以所有到了一定年龄的男丁都要前往中原历练，是因为这个寨子里的所有人本就是中原血脉，这也解释了为何从小身在南疆的华英，名字却是中原姓氏。

而这个叫做华沙的寨子中每一位出门游历之人也被统一要求，出门游历磨练医术的同时，不问世间权贵，只信奉医者本心，行医治病，救人性命方是根本，而如果有人问起，绝对不可暴露华沙这个所在，李观生听说的药神谷应该就是华沙苗寨出去历练的人随口编撰的一个名字。

根据华英所述，由于医者在江湖，或者说在整个天下，都是属于一种弱势的群体，毫无武学的他们极其容易被势力驱使利用，为了避免这种情况的发生，所以才需要隐匿。

虽然也有很多医者善用毒药，或者是短暂增加自身功力的极端药物防身，但是对于真正的高手与强大的江湖组织而言，这仍旧算不上是足以自保的手段。

所以华英所在的华沙寨就是传闻中的药神谷，当年初晨在行走江湖时所遇到的那个神秘的医术高超医者也出自这个寨子。

只是有些话华英并没有告诉李观生，那个叫做华沙的生苗寨子，也就是传闻中的药神谷，追述源头，其实是中原朝廷庇护之下的神医门在南疆的一股极小的分支而已，是为了提供奇药异草而设立的，已有数百年的历史。

由于神医门世代为中原朝廷皇室提供御医，服务权贵，所以虽然在官场名扬四海，但是江湖上少人提起，所以对于江湖，反而是这个混迹江湖边缘与民间的药神谷的名气要更大一些。

而神医门的传人一世都在修行一本名为神医天章济世篇的心法，而这本心法也正是神医门初代祖师神医华佗耗穷尽一生所着并传下，只是这本心法不同于寻常武夫的那种心法，它无法产生可以支撑武学招式的真气，但是却可以用修炼出来的医道气息检查或治疗伤患。

而华英虽是出自神医门在南疆的旁支，但也有幸能修炼这部功法的修改版，他也正是用这股医道气息探查李观生的伤体，以及缓解李观生的疼痛。

虽然他修炼的这部被修改的功法少了许多的内容，但也比一般的寻常医者要厉害许多，另外坊间曾有传闻，神医天章济世篇虽是医道功法，其中却藏有一种秘密，天下间只有世代神医门掌门以及掌门传人才有资格知晓这个秘密的具体内容。

神医门的地址在中原何处，这不是什么秘密，但李观生与田美丽仍旧决定要与华英进入十万大山，因为华英说过，五灵草极为珍贵，并且产于南疆深林，中原神医门中未必会现存此草，而十万大山腹地或许可以找到。

一路上在华英的那股神奇的医道气息帮助下，李观生受损的经脉恢复了一些，已经到了可以独立行走的地步，虽然手脚灵活程度任然存在限制，但比较之前方便了不少。