第229章 异常的行为（1 / 2）

按照奥托的描述，拉斐尔和索尼娅踏上了攀登哈夫里切克峰的道路。奥托的话有些颠三倒四，在拉斐尔看来，想要在如此复杂的环境当中找到一个人，无异于大海捞针。

在这个关头，索尼娅却展现出了让拉斐尔刮目相看的本领，这个姑娘心细如发，竟然可以在路边的蛛丝马迹中找到各种痕迹，然后分辨出哪个痕迹才是他们真正要寻找的目标。拉斐尔这才知道，之前索尼娅为什么非要和自己一起参与寻找，而仁钦上师却没有反对。离开这个姑娘的帮助，拉斐尔是绝对无法完成这次委停

作为一个经验丰富的猎手，奥托大叔的行动自然有其规律，作为一个赏金猎人，索尼娅自有一套追踪目标的方法，很快便确定了哪个是奥托大叔的踪迹，带着拉斐尔快速的前进。这一点让拉斐尔自愧不如，想像一下，如果不是索尼娅要跟他前来，拉斐尔指不定会在哈夫里切克山区里转悠多长时间。

不多时，他们就来到了奥托之前找到父亲遗留下带血猎弓的地方，这里的痕迹越发复杂，索尼娅一一分辨，很快她皱起了眉头，却是在混乱不堪的现场中，找到了魔兽出没的痕迹。

索尼娅仔细的查看着周边所有的痕迹，脸上阴晴不定，拉斐尔没有打扰她，静静的立在一旁，默默注视着索尼娅窈窕的身影。住在浪卡子别院这些，拉斐尔有事没事总会跑到索尼娅身边帮她做这做那，皇不负苦心人，总算让他找到机会，化解了那和索尼娅发生的尴尬。

在双方逐渐熟悉之后，他自然没少和索尼娅之间进行接触，再加上身边还有一个八婆一样的仁钦上师，拉斐尔渐渐的开始了解索尼娅的过往，越是了解这个姑娘，就越发能够被索尼娅身上洋溢的善良和坚强所打动。

索尼娅从就是孤儿，出身于帝国北部伊比利亚自治州，出生之后就被人遗弃在教会开办的孤儿院，被院长特蕾莎·德拉克鲁斯修女收养，取名为“索尼娅”，在古艾弗勒斯语当中，意味“圣洁的使”。

成年之后的索尼娅成为了一名赏金猎人，赚来的所有钱全部都用于改善孤儿们的生活条件，为他们购置各种各样的物资和衣物。

数年前，索尼娅为了追寻传中的神秘宝藏来到了哈夫里切克镇，正值那场罕见大瘟疫的余波席卷帝国，镇饿殍遍地，尤其是年幼而失去了父母的孩子们，等待他们的命运，只能是饿死。索尼娅极其不忍，将自己所有的积蓄都拿了出来，购买药品、衣物、食品，开办了“哈夫里切克”孤儿院，同时救济着周边所有的穷人们。

仁钦上师知道山下来了一位“圣洁的使”，大感兴趣，专门下山见到了索尼娅，于是收她为弟子，将浪卡子别院所有的药草全部赠予给她，索尼娅为了帮助镇子上的民众，于是就在浪卡子别院住了下来，顺便照顾上师的饮食起居。

出家修行不讲究这些，洗衣扫院上师都是亲力亲为，也有信徒想要投身别院作为侍者服侍上师，却都被他婉言谢绝了，可是做饭一道真的需要份，在几次差点烧毁浪卡子别院之后，上师只好放弃了烹饪这门高“高深”的学问，直到索尼娅来到别院，仁钦上师总算告别了多灾多难的日常生活，算是过上了人类的日子。