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第139章 未知领域,无中生有(2 / 2)

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“古”摇摇头,不再继续思考。

无限盒子这种东西,他未成大罗之前就能做到,更别提他养的那些猪,直接心灵海洋无限循环。

太极纪,天地未开,阴阳未分,混沌一片。

他漫步于这方洪荒混沌,其中的微观底层架构,要是令他惊讶一番,值得他参考。

混沌这种东西并不少见。

哪怕是一些人道领域,未曾证得不朽不灭之元灵的生灵,打架余波都能蒸发一片一片的混沌海。

把混沌这种常见的东西,能设计成十分高大上,世界底层架构十分精妙的人物,那便是传说中的大佬。

显然,设计这方洪荒混沌的那位大罗,确实是一位大佬,即使是他也不能及也。

将混沌划分为先天五太。

一步一步的演化,从无至有,循序渐进,这分明就是一条众生皆可修行的道路!

而且,这修行道路之间的境界跨度,以他的观察,应该是无比平滑,不存在断层。

可以说若按这条道路走下去,不说绝对能成为永远无敌的大罗境界,起码有望大罗。

而且,混沌的底层架构则更有意思,竟是一缕缕玄而又玄的祖炁,从这些祖炁中,流溢出后世的一切大道,时空,因果,概念,法则。

这些祖炁构成一个无比精妙的大道网络,这些大道网络的节点中,还有一些特别的祖炁,是这大道网络的真正根基所。

“这就是这方洪荒大罗的本质显化,先天祖炁么,有意思,太有意思了。”

他拍手赞叹,果真具有想象力。

这一方洪荒世界的混沌。

与其说是自然诞生,从先天五太中一步一步演化而来,不如说是这洪荒世界所有大罗共同架构。

几乎所有大罗都参与了这个过程。

任何想要改变混沌的存在,要掂量一下自己的斤量,看看自己有没有资格面对所有洪荒大罗。

他看向混沌深处那一位等同于“道”的巨人。

“这就是盘古,这就是“道”么?”

他眼神中露出神采,他在盘古身上看到了前路。

“果然,这种境界,难怪可以抗衡所有洪荒大罗,从洪荒中开辟世界,改变混沌的状态。”

“古”摇摇头,有些感叹。

他虽然从盘古身上看到了前路,但是仍未清楚盘古的本质,他唯一能感知到的,就是不讲理。

就是我管你什么无中生有,大道循环,自在永在,无限未知,反正你就在我之下。

这是真正的大逍遥,大自在!

“若有一日,彼可取而代之。”

他心里自语着,不再理会混沌深处的盘古,有了通行证之后,盘古不会对他出手。

他要看看,那先天五太的起源,那处于无极阶段,无尽虚无的太易时期。

太素纪,质之始。

太始者,形之始。

太初者,始见气也。

太易,未见气而有神也。

他一路走来,一路感悟先天五太演变,这种陌生而新奇的大道演变,对他极有益处。

终于,踏出最后一步,他来到了太易。

“原来如此,无中生有,无便是一切有之母,而非有无对立的二元之论。”

“古”眼神有些惊异。

原来这先天五太是这般架构,无中生有,无极化为太极,有归于无,太极复归无极。

就这样,完成了一个圆满无漏的大道循环。

而这先天五太之初的太易,其中所蕴含的大道,其中所表现出来的演变,补足了他的无中生有之法。

他的无中生有,便是以心灵之力,从虚无中诞生出各种有之物。

无论是大道,元气,时空,世界,都是由心灵诞生而出,可以说是极端唯心的功法。

但是,极端唯心就意味着,若是跑到了别的世界,容易被别的世界排斥。

虽然你的心灵自我独立,自我诞生出一切事物。

但是,外界的客观大自然,可不允许你这种打破平衡的行为。

大多时空,可不允许这种极端的唯心。

又不是信息论的宇宙,信息论的世界观,随便抛出一个设定,就能让宇宙看着办。

于是,就极大可能出现被外界天道制裁的危险。

而现在,这太易时期的无中生有给了他启发。

足以让他的无中生有之法,从唯心之法中超脱,跨越唯心唯物的分别。

无中生有,无便是有之母。

他便可以心灵为无,占据了母之名分,后世所诞生的一切有,皆是其子。

成为万道之因,诸果之源。

届时,即使是其他外界客观世界想要排斥,那也无能为力,因为我是母亲,你才是儿子。

难道你这个不孝子想要弑母吗?

更令他惊喜的是,他在太易无中生中,找到了走出前路的方法。

无中生有,等同于无限进步。

而他,就是靠着这无限进步,完成最后的一步极尽升华,彻底成为大罗。

这就像数学中的力迫法,无限迭代。

但是,无中生有真的有那么重要吗?

或许这对于大罗之下很重要,因为这意味着世界观扩展,意味着这无限进步,意味着前方有路了。

但是,对于大罗级别的存在,这可不是。

若是不能彻底超脱有和无的分别,那么根本不被称为大罗,对于大罗而言无中生有,或者有中生无,其实根本都不重要。

他们本就在有和无之上。

然而,他的无中生有之法,实际上就是在走极端,通过无限进步,成为大罗。

但是,这种方法不一定适合所有生灵。

因为,不是每一个生灵,都能坚持到最后,没有倒在那无限叠盒子的路上。

所以,这就需要一个捷径了。

一个不需要叠盒子,不需要无中生有到达极点,而是通过有和无的对立,有和无的辨析,彻底超脱有无之分,成就大罗的方法。

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