第二十九章 问气哪得重如许（1 / 2）

所谓【天道密钥】，就是立足于爱因斯坦【相对论】和霍金的【弦论】，结合电磁能量而创造。

霍金的【弦论】，等于是推翻了“唯物主义”，证明了物质都不是客观实在。

太疯狂了！物质都不是客观实在了，那么，世界上还有什么东西是实在的吗?

可以用关系实在来取代绝对的物质实体，即主张事物不是孤立的、由固有质构成的实体，而是多种潜在因素缘起、显现的结果。

每一存有者，都以他物为根据，是一系列潜在因素结合生成的。

“现象、实在和存有被限定在一组本质上不可分离的关系结构中”。

看见一束红光，这是一个事件，是一个“果”。这个果，是由多种因缘聚合而产生的。

先，是光的波长值，这是“第一类性质”，这类性质还有如物体的广延性等，是物体自身内在所固有，它既不依赖于观察者，也不依赖它物，也就是说，它是无对而自行确立的。

如要得到一棵苹果树，先要有一粒苹果的种子，这是“因”。但是，单靠这粒种子，也不会长成一棵苹果树，比如：把种子放在仓库里，无论放多久也不会长出树来。所以，单有因，是结不出果的。一定要将种子放在土壤中，并且要有适当的水分、阳光、温度、肥料等等的配合，种子才会芽、长大，最后长成一棵苹果树，结出苹果来。这里的土壤、水分、阳光、温度、肥料等等，就是“缘”。

所以，“因”一定要配合适当的“缘”，在因缘和合之下，才能生出果来。

缘，是许多的配合条件。缘有好缘，也有不好的“恶”缘。因此即使是同样的种子，结出的果也就很不相同了。比如，把种子放进贫瘠的泥土里，或者施肥不够，苹果树必然长得不大，结出的苹果，也不会好吃。假如把种子放在肥沃的土壤中，加上细心照料，结出的果实就会香甜、好吃。

由此可见，同样的因，遇到不同的缘，结出的果，便会很不相同。

同时，由于缘是由很多条件配合而成的，所以缘会不停地变化着。既然缘会影响果，而缘，又在那么多条件配合下产生作用，假如某个条件改变了，甚至消失了，那么，果便可能不再存在。

在苹果的例子中，如果天旱缺水，苹果树便会因之枯萎。所以，当因缘散尽之时，果就会灭。换句话说：“因缘和合而生，因缘散尽而灭。”

总之，人们在【弦论】中认识了“缘起性空”的禅境，找到修炼的通天大道！

辛小苏作为曾经的学神，虽没有致力于物理学、天文学、玄学之类，但都有所涉猎。以他的学识结合“辛小苏”的记忆，迅明白【天道密钥】的来龙去脉。

在为二逼娘们们击掌赞叹之余，也终于明白，公羊冰洁为何那样渴望龟息法。

因为，无论是爱因斯坦的【相对论】，还是霍金的【弦论】，都是物理学。

虽然从理论上讲，可以当成修炼指南，甚至可以作为修炼宝典！但要真正转化为修炼法，却缺少最重要的一个核心！那就是，人类赖以生存的呼吸之法。

半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许？为有源头活水来。

正如宋朱子诗云，呼吸之法在【天道密钥】中，就成为必不可少的源头活水。

按说，呼吸是人人都有的功能，何需什么呼吸之法？直接开始修炼便是了。