第五章 圣塾（1 / 2）

“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山......”?

故老相传，很久很久以前，她们脚下踩着的这片大地，就是仙圣之境。

圣教称仙圣所居的胜境:“有长年之光景﹐日月不夜之山川。宝盖层台﹐四时明媚。金壶盛不死之酒﹐琉璃藏延寿之丹﹐桃树花芳﹐千年一谢﹐云英珍结﹐万载圆成。”所有的人都不用干任何事情，过着伸手衣来、张口饭来的神仙日子......

尽管达不到长生不老，却也最低寿命在二百年以上，千八百岁乃是常见之人。

然而，正所谓，人心不足蛇吞象。忽然有一天，出现了败类【脑贼】，破坏了仙境，毁灭了【主脑神】，使得原本统一运行的仙境，骤然崩塌、四分五裂，美好的世界刹那间毁灭，大多数人都死于非命。整个仙境，顿时变得支离破碎，少数活下来的人，一下变得与原始人一样，开始与野兽为伍。不同与原始人的是，他们能找到的果腹之物，实在是太少太少。更可怕的是人们失去活命的动力......

网络一统之仙境的毁灭，不仅仅是家园没有了，还令人类失去绝大部分记忆，丧失了历史和文化。原来，人类已经达到不用学习没有书籍的神仙之境。所需要的一切，大多通过网络口头指令甚至意念一动，便可以从天下一统的网上达到目的，根本就不需要学习和书籍。渐渐地，曾经承载历史知知识的书籍，不知不觉消失。再到后来，人类甚至没有了文化。除去古华夏国一些无病呻吟的骚人，还记住几句支离破碎的诗词歌赋、不完整的经典子集，整个世界，已经没有任何文化了。原本是高高在上的仙人一般活着，可突然间，什么都没有了，啥都不知道了。幸存下来的人们，都变得白痴一般，根本就不知道为何而活，如何活下去......

就在人类陷入最后的消亡时刻，天空中飘出一个白草茅屋，点亮了整个世界。

人们立马疯狂地顶礼膜拜......然而，白草茅屋丝毫不为所动。后来，有一个资深老骚客，在极度悲苦绝望之际，忍不住吟唱起诗仙的《苏武》：“苏武在匈奴，十年持汉节。白雁上林飞，空传一书札。牧羊边地苦，落日归心绝。渴饮月窟冰，饥餐天上雪。东还沙塞远，北怆河梁别。泣把李陵衣，相看泪成血。”

居然感动了白草茅屋，飘下几根茅草，播种出无数的小绿洲，令无尽的荒漠世界，有了生命之色。渐渐地，幸存下来的人，围绕着绿洲形成了小帮小派......

此后，人们慢慢地认识到，白草茅屋上的茅草，就是他们的救命草。想要得到活命的茅草，就得会吟唱古老华夏国的国学。然而，仅仅只是会鹦鹉学舌般地吟唱还不够。必须得吟唱的完全正确，还得真正懂得其中的真意，才能得到茅草。并且，茅草的配额有限，后来者，即使是再正确，也得不到了。于是乎，形成了比赛。比赛排名越高，得到的配额便越多。得不到名次的绿洲，就会自生自灭。