第147章 新桃换掉旧符（1 / 2）

“二十八，贴花花。国正、国大，你们几弟兄，拿着这些年画，把该帖的地方，都去贴好。”钟国正父亲指着桌子上放着的一堆年画，对钟国正、钟国大等四兄弟交代任务。

贴花花，就是农村常说的贴年画。每当到了腊月二十八这一天，家家户户在做好物质过年准备的同时，开始张贴年画，做好文化过年的准备。

钟国正几兄弟便去拿着那些年画一张张的看来了起来。

钟国正知道，年画是中国画的一种，又叫喜画,起始于古代的门神画，是中国特有的一种绘画体裁，也是中国农村老百姓喜闻乐见的一种艺术形式。张贴门神画是到了宋代的时候，才开始在全国普及的，道了清朝光绪年间，门神画才正式被称为年画。

那时候的人们，之所以喜欢张贴这种年画，是因为每一张年画，都讲述了一个动人的故事。这些故事包括历史、神话、传说、戏曲、文学、世俗、风物、风情，渔樵耕读、士学兵商、医卜星相、三教九流等等各个方面，几乎无所不涉。

年画主要是以朴实为本，不饰脂粉，人物全无媚态，颜色浓重，有乡土味儿，色彩鲜艳、刺激，给人一种乡土气息扑面而来的喜庆和兴奋，而受到广大农村人家的深深喜爱。

如门神画，讲神茶、郁垒两兄弟监督百鬼的传说；“灶王爷”，主管人间饮食。等等。

钟国正随手拿起一幅名叫《五子登科》的年画看了起来。

钟国正的父亲见他拿起《五子登科》年画看，就对他们说道：“我们都知道，五子登科是一句成语，但它背后的故事，你们几个人知不知道？”

钟国正系兄弟想了想，摇摇头说：“这背后的故事，我们还真不知道。那请爹爹给我们讲一讲这个故事。”四兄弟异口同声的答道。

“五子登科这个成语起源于一个故事。”钟国正父亲说道，“这个故事发生的年代比较久远。据说是发生在五代后周时期。”

“五代后周时期的燕山府，有个叫窦燕山的人，出生在一个有名的富户家庭。但窦燕山为人不好，总是喜欢以势压贫，有贫苦人家借他家粮食时，他是小斗出、大斗进，小秤出、大秤进，明瞒暗骗，昧心行事。”钟国正父亲说道。

“因为做事缺德，窦燕山到了30岁还没有生出来一男半女。为了这个事情，窦燕山特别的着急。有一天晚上做梦，他梦见死去了的父亲。”钟国正父亲接着说道。

“窦燕山死去的父亲痛心地对他说：‘你心术不正，行为不端，恶名昭着，如果再不痛改前非，重新做人，你不仅一辈子不会有一男半女，而且还要短命，活不过四十岁。你必须现在开始，就要赶紧改过从善，大积阴德，唯有这样做，你才有可能挽回天意，改过呈祥。’”

“窦燕山听了死去父亲的这番话后，下定决心，痛改前非，再也不做缺德的事情了。他不仅不做缺德的事情，还在自己家里办起了私塾，延请名师教课。有的贫困人家因为没有钱送孩子到私塾读书，他就主动把孩子接来，免收学费。”

“从此以后，窦燕山就像是换了一个人似的，周济贫寒，克己利人，广行方便，大积阴德，受到人们的广泛称赞。后来他的妻子连续果然先后生下了五个儿子。他便把全部精力都用在了培养教育儿子上，不仅时刻注意他们的身体，还注重他们的学习和品德培养。在他的培养教育下，五个儿子都成为有用之才，先后登科及第。”

“当五个儿子都金榜题名后，侍郎冯道赠他一首诗：‘窦燕山十郎，教子以义方。灵椿一株老，丹桂五枝芳。’窦燕山还有八个孙子，也都很显贵。最后，窦燕山做到谏议大夫的官职，享寿八十二岁，临终前谈笑风生，向亲友告别，沐浴更衣，无病而卒。”

“他的故事还被写进了《三字经》。‘窦燕山，有义方。教五子，名俱扬’，歌颂的就是他的这个事情，也是希望所有人的孩子，都能像窦燕山家的五子那样，获取功名、拥有大富大贵的锦绣前程。”

“你们好好看看这幅《五子登科》年画，”钟国正父亲说完古时候，指着《五子登科》年画说道，“画中老者坐在中间，双手各抱一个婴孩，前面还有三个婴孩。孩童们各持花灯、牡丹、寿桃、石榴、香橼等吉物，就是取其连登三元、荣华富贵、延年益寿、榴开百子的吉祥寓意。”

“我们国家历来都认为，多子多福，才能人丁兴旺；苦读书，求功名，才能光宗耀祖，世代繁衍。年画中天官戴相帽、着锦袍，身材伟岸，慈眉善目；五个孩童各个相貌英俊，活泼聪慧。刻工精细，设色华丽，一幅儿孙绕膝、祥和喜庆的画面跃然纸上，所以家家户户都喜欢贴这样的年画。”钟国正父亲继续说道。

“正是由于这些年画背后，深藏着一个个动人的故事，才使人们对春节赋予了一种神圣之感，保持了一种敬畏之心，让人们深思即将过去的一年，深谋即将到来的一年。”钟国正父亲缓缓的说道。