第58章 大道至简（2 / 2）

如果是普通人第一次见到河图洛书的时候，肯定会误以为这是某种星象图，

之所以会出现在这种情况，那就不得不说到“大道至简”这四个字了，修道修的是道，那道到底又是何物呢？

老子在《道德经》中说“道可道，非常道”这短短的六个字算是对“道”做了一个全面的解释

当然这个所谓的解释，在绝大部分人看来都是完全理解不了其中的意思，有人曾经戏言道：“如果你能够理解这六个字的含义了，那么你的修为肯定踏入金仙期了”

虽然只是一句玩笑话，但是其中说的倒也是事实，想想老子的修为已经达到了小圣贤，距离大圣贤也只不过是一步之遥而已，在老子看来，大道其实很简单，并没有世人想的那么复杂，

正所谓“道生一，一生二，二生三，三生万物”，从你开始修道的“一”开始，到最后你肯定会再次回到原点的这个“一”上面来，就仿佛是走了一个循环一样

在你看来从一到一，如果忽略期间的过程的话，那其结果根本就没有任何的变化，

事实真的是如此么？答案当然是否定的，

此一非彼一，当你刚开始修道时所理解的一个事情发展的轨迹在常识中应该就是这样的，非常的“简单”，再到你行走一周后再次返回起点时，让你再重新审视以前的这件事情，你所能说出的答案跟之前肯定是相同的，这一点毋庸置疑

说到这里或许会有人说我说的这么多不是就跟废话差不多吗？

接下来我要说的就是深层次的一些东西了，如果实在是觉得我说的是废话，那就权当是废话吧

在道家的说法中，从一到一是一个循环一个周期，你可以把这个周期看做是你的一生，也可以把这个周期看做是一天，不论是一生还是一天追根究底其本质没什么区别，都是从开始到结束

不过如果是你亲身体验的话，或许你就会感觉出这个从一到一的过程到底会有什么样的不同了

举个简单的例子，小时候老师教我们一加一等于二，从那时候开始我们脑海中一加一等于二这件事情就深深的印在了我们的脑海里，我们就把这件事情当做是起始的一，

随后经过人生的种种年龄阶段以后，在此期间相信每一个人都会有这样的疑问，为什么一加一就是非得要等于二，难道不能等于三吗？就此，这个疑问就开始在你的脑子里发酵，到了不同的年龄就会有不同的答案，而到了最后，你日薄西山即将死亡的前夕，当你再次回想起这件事情，我相信你脑子里的答案肯定是，一加一就是等于二，不会等于其他的数字，不知道我举的例子大家是否会认同

而我想说明的只有一点，修道其实就是一加一等于二，刚开始你对于自己所要走的路，所要追寻的大道肯定想的非常简单，随着你阅历的加深，你对于自己的道肯定会产生更深层次更复杂的理解，而到了最后，你的修为达到了巅峰时，再回过头来理解一下所谓的道，估计你对道的理解会跟刚开始修道的时候一样简单，

只是此时你本身举手投足之间就是道的体现，故而此时你口中跟以前一样简单的道，跟以前是肯定不同了

这就是我理解的“大道至简”，大道千千万，我所要理解的道本该就是源于自然最后归于自然。

(本章完)