第一百七十章 新春大典启，数月无戎机终（2 / 2）

是以，包括蔡琰在内的所有人，都美滋滋地含着冰糖，眉开眼笑。

万幸此番吴巨带来不少甘蔗，赵旻抽空还可做出来一些冰糖。

少顷，颜良、赵云等五位猛将齐至，赵旻宣布赐宴。

原本极为宽敞的卫府正堂，此刻摆满了枰及小几。

云某不得不再次强调一句：

汉末魏晋的“士家”，也就是兵卒，在彼时是社会底层。

从刘巴、诸葛亮、张飞、于禁、张奋等人的履历记载中，可以清楚看到彼时兵卒地位之低下。

（刘）巴曰：“大丈夫处世，当交四海英雄，如何与兵子（指张飞）共语乎？”

摘自《零陵先贤传》

（张）昭弟子（张）奋年二十，造作攻城大攻车，为步骘所荐。昭不愿曰：“汝年尚少，何为自委于军旅乎？”

摘自《吴书张昭传》

注意：关于“士家”的贱籍性质考证，详见唐长孺《赵至传所见的曹魏士家制度》。

所以，赵氏叔侄与兵卒那种极为亲密的关系，在这个时代实属罕见。

不了解这一点之人，根本不懂三国。

正因为此，这汉末乱世才给了士家逆袭上位的天赐良机。

也正因此，曹孙刘这三名非名门望族出身者，才有了三分天下的可能。

他们三人身上，也因此带有浓重的寒门色彩。

汉末魏晋语境中，寒门绝非贫苦人家，而是指没有文化传承、精神贫瘠的地主，此事详见云某长评。

吕布为何被天下士人唾骂？

因为他是粗鄙武夫！

尽管吕布颇有远见、武艺超群、又讲义气，然并卵…

黑你没商量！

孙策为何不被吴郡士族豪强接受？

原因很简单，其人出身行伍！

公孙瓒为何总爱杀士族豪强？

也是因士族豪强瞧不起行伍出身之其人，甚至对其人明嘲暗讽，尽管公孙氏世出两千石。

赵旻若非扯着袁绍这张虎皮，谈吐举止又出口成章、温文有礼，且屡有佳作传唱，其人根本混不进士族圈子。

君不见，真正使始终踌躇不前、摇摆不定的荀彧下定决心扶持赵旻的，其实是赵旻搬运自韩文公的那篇《原道》。

通过这篇韩文公仿照前秦笔法书写的古散文，荀彧认定，赵旻虽出身于行伍，但其人本为士人。

荀彧虽写不出这种水平的文章，但并不影响其人对此文的喜爱，同时荀彧也认定，赵旻必然为当世某大儒弟子。

文起八代之衰，道济天下之溺的韩文公，在汉末这个时代，有谁能与其人比肩？

综上，当荀彧将《原道》拿给颖川士族传阅后，赵旻方才将自己“粗鄙武夫”的标签揭掉，彻底融入士族圈子。

于是有了后面这一系列情节。

这里毕竟是中古时代肇始的汉末，而非一千多年后、科举已极度发达的明清。

众所周知，中古时代的社会中坚力量，正是士族。

综上，在这士家地位极其低下的时代，赵旻却能善待兵卒、重视武将，方才赢得麾下众人忠心…

众人并不知，赵旻前世就是兵。

蔡琰一介女流，面前小几上又摆满其人闻所未闻的精美佳肴、甘醇美酒，于是其人不再理会众人议政，专心致志地品尝美酒佳肴。

与此同时，赵旻宣布封赏：

此番远征之六名猛将、三名谋士，皆封关内侯；已有关内侯爵位者，加三百户食邑，同时赐金饼百枚、白璧十双。

此外，每名兵卒皆赏面粉十石；屯将以上军官再赏绢五匹。

五十万斛面粉、数千匹绢，便如此赏了出去…

一枚金饼是汉斤一斤二百三十克，百枚金饼…

赵旻果然财大气粗！

最后，赵旻当众宣布：

因目前骑兵总数不足，且明年尚需大量骑兵出征，是以三月之内无战事，以训练骑兵为主。

待四月中旬凉州天气转暖时，大军一人双马、出征凉州。

赵旻才不会告诉众人，他是想等伏寿平安生产后再出征。

赵旻前世是个老光棍，因此其人对于自己亲生骨肉的出世，实则比怀身孕的伏寿还要着急。

周瑜适时提出异议：“卫将军，如此一来是否过于仓促？”