第162章 曲端和吴阶（2 / 2）

王日柬、刘价、赵聿之战死，向子湮率军逃走，金兵大肆劫掠，屠杀潭州城。

向子湮（1085-1152），字伯恭，号芗林居士，临江（今江西清江县）人。

哲宗元符三年（1100）以荫补官。

说到这里又有要解释的名词了。以荫补官可以浓缩为两个字：补荫。

简单点说，就是老子是大官，儿子就能直接当小官。

咱们把话题扯远一点。

在秦汉以前，中国都是世卿世禄制，老子的官儿子可以继承。

这种选官方式很容易滋养出一批废物来，并不是英雄的老子都有英雄的儿子。

咱们随便举个例子，司马家从司马懿开始，到司马师、司马昭，即便是司马炎也都能谈的上是有本事的人。

可是司马炎却生出了一个傻儿子司马衷，弄汉人天下是鸡飞狗跳，整出一个五胡乱华，十六国战乱出来。

由此可见，血脉传承很不靠谱。

咱们在说一个题外话，曾经在一个酒局上，在下说：“战国末年秦国统一天下是历史的必然。”

当时有一个哥们抬杠，说：“凭什么秦国是必然，其他几个国家就不能统一吗？他们为什么不是必然呢？”

这个问题好，其实很多历史书都说了这句话，秦国统一是历史的必然，却没有人解释秦国统一为什么是必然。

在下是这么解释的：“因为秦国玩的平民政治，无论是平民还是贵族，只要你有才华，秦国就会重用你。比如说商鞅、张仪、范雎、白起、李斯……，他们都是平民。其他六国玩的基本都是贵族政治，只会重用贵族，以至于那些有才华的人，得不到重用，于是这些就去了秦国，于是秦国就越发强大，那几个对秦国有决定性作用的人除了白起，都不是秦国人，也都不是贵族。”

在下的解释，在下觉得是很完美的。

历史在进步，贵族世袭政治不行了，历史需要新的选择，在新的历史选择中，荫补制度渐渐兴起，汉代有“二千石九卿得荫子弟为郎”的说法。

但是这种补荫制度并没有大行其道，因为这毕竟是不公平的，为了拉拢当时的老百姓，更多的是察举制度。

可能会有看官要问了，什么是察举制啊？

在下不能在解释了，因为跑偏的太远了，若有机会写汉代的故事，咱们在解释，这里您就记住他是一个选官制度就行了。

(本章完)