第三百二十五章 明白了（1 / 2）

许帆看完之后和胖子继续看着电影，许帆看着懒散的胖子，“你怎么样了，还要看什么电影吗？”

胖子翻了一下年份，今年上映的还有什么？

许帆这时候说道：“还有三峡好人。”

胖子拉着许帆，“那就看三峡好人。”

许帆摸着下巴，“那我继续找影评。”

在《三峡好人》中，贾樟柯延续着他写实风格的故事片路线。

电影毫无疑问地真实。他整片用方言拍片。打赤膊的民工，黄色的饲料蛇皮袋，木板盖起的屋子，炒土豆丝不带肉，川东流行的诗仙太白酒，喝酒的搪瓷杯，都是最真实的生活场景。饰演韩三明的演员，之前就是山西的矿工。买来的媳妇，暴力拆迁，迅速滋长起来的新城区，是这块土地上真真切切发生过或者正在发生的事。比起那些在精心营造的场景里拍摄的大电影，不带一丝人间的色彩，贾樟柯要亲切得多。

普通人，正是贾樟柯目光的方向，这让人肃然起敬。而且《三峡好人》的首映式，就专门有一场在汾阳举行——衣锦还乡，人生一大快事。

不过，真实不等于对现实百分之百的复制。像UFO，冲天的火箭，空中行走，荒诞的场景。故事的讲述节奏，糖酒茶烟部分的划分，这些都有他在控制。贾樟柯拍的是故事片，不是纪录片。故事片的目的复杂而模糊，因而也更具张力。

所以，看贾樟柯的电影，不是说一就不是二，不是在看教科书，看电影最忌预设方向。我们在贾樟柯设定的故事和场景里能看到我们平凡而卑微的自身，看到身处的这个时代。可是要想真正理解这个广袤而喧嚣的国度，理解被铐住的小武（《小武》）、被逮捕的小济（《任逍遥》）、被打死的小马哥（《三峡好人》）、被淹没的古城、天下雄的夔门、滚滚来的长江之水，所有这些和我们自己命运的关系，看完电影，看书去。光被打动是不够的，没有什么思考是贾樟柯笃定能带来的。

此外，根据我所在大学的网上讨论，影片是有一些小问题的。奉节的电话号码是随重庆直辖由六位直升八位，没有过七位的电话号码。号码怎么升位，是有公告的，很好查到，不至于使夫妻失去联络。韩三明上船的码头是新县城码头，从那里绕盘山路到县城主城区至少三块钱，新县城和老县城废墟之间又是五公里的绕山公路，没有哪个摩的司机会只要五块钱。而且地方淹没了还拉人去，一般摩的不会这样。贾樟柯不是当地人，终究还是隔了一层，拍汾阳就不会有这些毛病。不过为了和拆迁赶时间，在三天之内写好剧本，上面那些瑕疵完全可以原谅。

我所在的省城的院线没有公开上映《三峡好人》，所以仍然只能从网上下载来看。贾樟柯在中国地质大学（武汉）和学生座谈，有人说：“有一个好消息和一个坏消息，好消息是您的每一部电影我都看过，坏消息是每一部都是在网上看的。”这对贾樟柯毫无疑义是不公平的。要知道，正是在《三峡好人》这样的电影里，我们得以证实我们自己和当下这个时代的实在感。正如冯至在《十四行诗·十五看这一队队的驮马》中写到的：看这一队队的骡马，驮来了远方的货物，水也会冲来一些泥沙，从些不知名的远处，风从千万里外也会。

掠来些他乡的叹息：我们走过无数的山水，随时占有，随时又放弃，仿佛鸟飞行在空中，它随时都管领太空，随时都感到一无所有。

什么是我们的实在？从远方什么也带不来？从面前什么也带不走？这种可以凭藉的实在，最可宝贵。

许帆看完第一篇，然后继续看第二篇。

在一部电影里面讲述了两个毫不相干的故事（当然说毫不相干可能有点牵强，毕竟故事发生的时空相同，两个主人公都来自山西，都是为了解决自己的婚姻问题。但是主人公彼此除此之外再没有什么联系，也就是说两个故事是两条平行线，没有任何交集，所以我才说毫不相干）。而导演能够将这两个毫无联系的故事放到一个时空，一张荧幕里呈现，而且能够自然巧妙的将之连接起来真的让人不能不佩服。

片中当男主人公韩三明站在阳台上望着天上飞过的不明飞行物时，镜头切换出现了女主人公赵红，她也望着不明飞行物消失在天际，然后故事切换，开始讲述赵红的故事。而当这个故事结束之后，镜头从赵红所在的船舱返回到韩三明所在的阳台上，以韩三明为主景，江上的轮船为背景。这时影片仿佛又回到了赵红第一次出现的那个点上，给人一种回归原点的感觉。也就是说当赵红的故事在进行的时候韩三明的故事是暂停的。两个故事之间根本就没有造成多大干扰。

这两个故事杂糅进一步电影里面，而且俩故事所占的篇幅都不相上下，而且其中任何一个故事都可以脱离另一个故事而独立存在。也就是说导演其实是可以把《三峡好人》拍成两部姊妹篇的，但是导演并没有这么做（假如是我的话我也不会），而是把这两个故事放进了同一个时空中，同一个荧幕内，这不得不佩服贾樟柯的魄力。