第四百二十九章 蠢蠢欲动的真魔（2 / 2）

所以，当看到史雪欣的那一刻起，曲檀儿隐隐的就猜到了什么。

她不仅有些懊恼，如果早一天而跟在牧尘的身后，或者是当初在神武学院牧尘被楚昭南逼迫着离开了神武学院的时候自己再强势一些，会不会自己现在也快要一只脚踏进神界了呢？

曲檀儿不仅有些懊恼。

如果这个世界上有卖后悔药的，她一定先给自己屯上一打。

后悔的事，差不离人人都有。有人发出这样的感慨，悔不当初、悔过自新、悔之无及，之所以产生那么多的后悔，在曲檀儿看来，并不是坏事，而是认识到错误，有悔过自新的表现。倘若后悔老是不离身，那是万万不可以的。

为什么这样说呢？曲檀儿认为，一是人非圣贤，孰能无过。人生哪有不犯错误的。二是人并非生而知之。孔子曰：生而知之者，上也。学而知之者，次也。困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣。唐·韩愈《师说》：“人非生而知之者，孰能无惑。”

比如，我们通过生产实践增长才干，而在实践过程中，并非一帆风顺，有过失败，有过教训。三是吃一堑，长一智。人人都有过教训，但能汲取，并能增长智慧，获得受益，那是最为理想的。事实上，有的没有觉醒，而是沿着错误轨道滑了下去，那是相当危险的。如果一个人犯了错误，明知是错，但却仍无悔改，头撞南墙不回头。

这样的人就不可取了，尽管是极少数，但却危害很大，最容易最捅大漏子，甚至发生安全事故。四是知错必改。知错必改是聪明人，有所进步，有所发展，有的就不是这样了，吃一百个豆不知道豆腥味儿，属于习惯性违章的人，他们不接受教训，不痛改前非，甚至是不可救药。

后悔是醒悟，是觉醒，或是省悟。一般来说，人若犯了错误，能认识到自己的错误或毛病，是一种境界，是一种理智，也是一种反思。所谓境界，因失误给集体或他人带来痛苦，自己却不推诿，能主动承认错误，甚至是担责，难道这样的人，不是一种境界吗？

后悔是一种理智。

所谓理智，是指凡事均依靠客观科学规律和道德原则来处理事件的能力。实际生活并不是这样，任何工作都不可能十全十美，出现差错或错误并不可怕，只要能认识到，这是难能可贵的。曲檀儿觉得，凡事做错了，不光是后悔，而要敢于承担或担责，这才是理智，或是道德。光后悔不行，还要反思，这才是正确的思想，正确的态度。否则，还会重蹈旧辙。曲檀儿也忘记了从哪里听到过这样三句话：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

译文是这样的：“我每天多次反省自身：替人家谋虑是否不够尽心？和朋友交往是否不够诚信？老师传授的知识是不是自己还不精通熟练呢？”不管反思或是反省，都是对自己负责，对集体负责，对事业负责。

所以，虽然很是懊悔没有早点儿跟在牧尘的身旁，毕竟，雪中送炭的帮主往往要比锦上添花更容易让人铭记于心和感恩。

这一点就像风侪老人就不一样，他是在牧尘最为难的时候帮助过牧尘的，所以雮尘直接送给了风侪五十年的寿元。

可千万不要小瞧这五十年寿元，有些锈蚀穷其一生也无法多获得一天两天的寿元的，这可并不是广有钱就能买来的东西。

“东西都带来了吧？”牧尘既然决定了要将帝魂天的元神重新送进封印是下面，那就自然不能不早做准备。毕竟，这里可是封印着真魔的，这要是跑出来一个，不要说这个世界会面临着崩塌，甚至会殃及到整个神界也是有极大的可能的。

几人站在当初被巴鲁克损坏的那处封印石旁边的时候，牧尘能够清晰的感觉到封印石下面蠢蠢欲动的真魔气息，可能真的就像天玑老人说的那样，恐怕用不了多久，这些封印石就已经镇压不住这些真魔了！