第九十五章 嵇康离去，八仙之一血脉出现？（2 / 2）

李哪吒和关旭好巧不巧地正好落在了这把宝剑扩大之后的剑身上，接住了下坠了李哪吒和关旭。

呼呼！

紧接着，这把接住了李哪吒和关旭的红色宝剑，在空中旋转了一番，朝着某个方向落去。

易中天顺着红色宝剑落下的地方看去，在不远处的地面上，站着一个身穿道袍，气质潇洒，不怒自威，仙风道骨，满头长发被盘成发髻的青年道人。

“这是……纯阳真人？”

看到不远处的青年道人，易少天的脑海里顿时就有了一个熟悉的名字。

这青年道人，也是熟人，同是天庭仙神之一，亦是炎朝民间最为出名的仙神之一。筚趣阁

纯阳道人，法号纯阳子，民间名字为吕岩，当然，其还有一个更广为人知的名字：吕洞宾。

吕洞宾，炎朝神话中八洞神仙之一。

八洞神仙，既是天庭仙神，也是道教地位最高的八尊仙神，在道教神中，正统的上八洞神仙是三清四御太乙金仙，不过炎朝民间是将包括吕洞宾在内的八位称为八洞神仙。

天庭仙神也是有级别的，从高到低分为天仙、神仙、地仙、人仙和鬼仙。

吕洞宾所属的八洞神仙就属于地仙，《西游记》中记载的镇元大仙也是地仙，并且还是地仙之祖。

虽为地仙，但八洞神仙也有资格在天庭任职，故此宗布神的记忆里有吕洞宾。

在八洞神仙当中，吕洞宾虽然不是八仙之首，可他的名气却是最大的。

不仅如此，在道教和民间诸多传说之中，吕洞宾也是地位最高、留下传说最多，名气最旺的一个。

道教有不少分支都与吕洞宾有关，道教全真派北派、南派、东派、西派，以及隐于民间的道门教外别传，皆自谓源于吕洞宾，因此，吕洞宾在道教中亦有吕祖之名。

《聊斋志异》的作者蒲松龄曾说过：“故佛道中惟观自在（观世音），仙道中惟纯阳子（吕洞宾），神道中惟伏魔帝（关帝），此之圣愿力宏大，欲普渡之身世界，拔尽一切苦恼，以是故祥云宝马，常杂处人间，与人最近。”

这列举的是三种不同体系的仙神中最出名的代表人物，简单来说便是佛、道、神三种体系里面，观音菩萨、吕洞宾以及关圣帝君的香火是最为旺盛的。

吕洞宾在民间有如此高的地位，也和吕洞宾以下优点有着非常大的关系：

一：形象好。

二：剑术高超。

三：不避酒色。

四：丹药济人。

一个长得又帅，形象好，还有不少本事的人，在哪里都很吃香。

从古至今，皆是如此。

再加上吕洞宾在民间留下的种种传说，种种济世救人的传说，有如此高的人气也就不难理解。

只不过，眼前这个有着纯阳真人血脉的通神者，易少天并不认识。

易少天是和李哪吒一样，都是作战队出身，是一个体系内的，可纯阳真人的血脉通神者，貌似不是作战队出身。

想到这里，易少天强忍着痛苦，快步跑向对方所在的位置。

李哪吒和关旭也在宝剑落地的时候，看到了纯阳真人血脉通神者的面容。