第42章 穷神知化，德之盛也。（1 / 2）

“我们这些人大多也不会出家，那日后该学些什么，想些什么才好？”“朝天辫”孝儿的脸上飘过愁云。

“先别操心读佛经，少姝姐姐家里的书便成摞满堆的，你要是能统统读完，算我们服气了你。”立即有人发声嗤笑。

“别担心，少姝姐姐不是见天地给我们读吗？”青凤慢吞吞地反驳道，又给弟弟投去鼓励的眼神。

少姝忍俊不禁，成心要逗逗他们：“哟，这可奇了，我的书还算多吗？只是从华岩馆挪来几册罢了。”

众娃无不惊诧莫名：“那么多书，读到几时是个头儿哇？”

说着说着，大家越发觉得读书求学实乃一项艰巨工程，当然，对于一直为他们“说书”的少姝姐姐，也更加心怀感激，无以言表。

阿圆不由地学着大人样儿，长长叹息。

“瞧，痴迷心又起来了不是？”少姝用手点了点阿圆的额角，巧妙化用了佛图澄的话给孩子们打气，“读一点，是一点么！阴阳难测，至理难穷，至于你最终到什么地步，那也是造化使然，何苦早早地起闲愁白费心，因噎废食可不足取。”

孩子们看上去怔怔地，内里却在拼命运化理解她话中的含义。

“言归正传，今天的功课就来读这一段吧！”少姝轻嗽一声，吸引回大家的注意，扬了扬随身带出来的书册，熟稔地翻到其中某一页，宛转悠扬地念出声来，“《易》曰‘憧憧往来，朋从尔思。’子曰：‘天下何思何虑？天下同归而殊途，一致而百虑。天下何思何虑？日往则月来，月往则日来，日月相推而明生焉。寒往则暑来，暑往则寒来，寒暑相推而岁成焉。往者屈也，来者信也，屈信相感而利生焉。尺蠖之屈，以求信也；龙蛇之蛰，以存身也。精义入神，以致用也；利用安身，以崇德也。过此以往，未之或知也；穷神知化，德之盛也’。”

（“天下何思何虑”句：出自《周易·系辞下》。）

“这一大段好不高深难解，少姝姐姐可否用我们能听懂的话再讲讲？”孩子们急急地央道。

“我也正要给你们细说分明嘞！”少姝十分享受孩子们的善疑好学，嗜此不疲地娓娓道来，“咸卦九四爻辞说‘思虑不能专一，因而有往来不定，憧憧万端，像诸多朋友一样，跟着你来来去去。’孔子说：‘天下人还要思虑些什么呢？天下人同归于一个结果，而所走的途径各有不同。你还要思虑些什么呢？”

“既然孔夫子如此说了，那么他会思虑些什么?”众娃疑惑。

少姝看向阿圆，阿圆会意，鼓起勇气试解道：“看，日月往来，光明就出现了；寒暑交替，岁序便形成了。过去的事退却了，将来的事会展现，相互交感而用，利益已在其中。”

少姝认可的点点头，手掌又落在青凤肩头。

青凤深吸一口气，朗声道：“软虫收缩是为了求得伸张，龙蛇潜藏是为了保护生命。精研义理是为了运用，利用获得的知识修身，是为了提高德行。超过以上易理所示的范围，就不是我能了解的了。”

少姝十分满意，也无可纠正，最后笑容可掬告诉大家：“研习事物的奥妙，认识事物的变化，遣迷心作悟心，悛邪见为正见，便是最伟大的德行了。’”

少姝阐释完了，青凤幽幽地声音又传过来，她轻声探问道：“姐姐，你所说我们要了解认识的对象中，也有我们自己吗？”

闻她此言，少姝合掌一击，展露师长般欣慰的笑容，又接着说道：“青凤提得好，朗鉴天心，洞悉人性，本是相辅相成的。子猷哥哥也跟我讲过，要师造化，法自然，修行的觉悟都从这个上面来，德之盛，道之无，性之空，不拘什么提法，都是在丰富我们对眼前世界的探究，它们之所以充满了活生生的魅力，根源在其变化；然而我们自身的变化也同样神秘而值得探究，甚至于站在我们自身的立场来看，也是如此，啊不，应当说更是如此。”

“明白了，若能知物外之广大精微，便可察人性之奇峰幽谷。”青凤应声，她得到了满意的解释，大受鼓舞，不禁心花怒放，其实在她眼里，少姝不就是通过山水间的这个小小村落而获得了对待世界的别样智慧么？借助窥透身边眼前的所有，她似乎已看懂了整个人世间。

“穷神知化，德之盛也。”阿圆反复念叨着这一句。

匐勒和孝儿等人也跟着念出声来。

最后，孩子们齐齐放诵，声震林岳。

少姝用细葱般地手指轻抵着下颚，缓缓闭上眼睛，倾听地姿态显然多有几分陶醉。

当天入夜，少姝在厨房收拾停当，只觉呵欠连天，上下眼皮直打架，撑着为母亲奉上晚间服用的汤药，躲懒没做“拜月”，舒舒坦坦地缩到了被窝里，少时，便已沉沉睡着去。

迷蒙恍惚间，觉着耳后淅沥断续，沙沙作响，隐约还有把娇俏的声音，嬉笑打问：“小妮子，美哉睡呼？”

少姝打眼缝中看到脸上盖了一角红绸，是谁这么淘气？她猛打一个激灵，翻身坐起，唤道：“玖姐姐！”

眼前站的可不正是玖儿么？

少女姿容艳丽，红帔如霞，纤腰秀项，犹自打着赤脚。

少姝上前，紧紧熊抱多日未见的好姐妹，舍不得撒手。