第65章 法师的告诫（1 / 2）

一日下午，陈守田跟着慧能法师，又去观看师兄弟们采回来的草药。他问法师道：“师父，弟子自学医以来，曾见过许多郎中大夫。他们每日给病人看病，大多是诊脉问诊，然后再开药方。然而师父不同，您不仅给病人看病针灸，而且每日还要查验采回来的草药，有时还要亲自上山去采药，您这样做，不是太辛苦了吗？”

法师则笑道：“师傅这样做，一来，是为了鉴别药材的真假。二来，是为了提高患者的治病疗效。徒儿应该知道，中医的精髓是‘望闻问切、砭针灸药’。给患者看病，郎中大夫除了要掌握‘望闻问切’，用药就是最重要的了。一个郎中，他能诊断出病情，能开出药方，但不知药材的真假，那疗效就大打折扣了，还有药材的质量，对治病也非常重要。”

“比方说，常见的药材大黄，古方的做法为九蒸九晒。这样的工艺，是为了去除药材中的毒性，以提高治病的疗效。而现在，还有多少药商这样去做？再举一个例子，比如普通姜的入药，就有许多种炮制的方法。如果不按照老工艺炮制，那治病的疗效就难以保证。再说，现在天然的药材越来越少，而好多山农已开始自己种植草药，这样疗效就差了不少。加之有些黑心的药商，用假药材冒充真药材，那治病的效果就可想而知了。”

“至于师傅上山去采药，其目的是为了教学。师傅曾对你讲过，巴蜀地区四面环山，好多药材一年四季都能采摘。师傅亲自上山去采药，一来，可以教弟子们认识药材，让他们辨别草药的真假。二来，我要告诉他们，不同药材采摘的时间、季节，以及入药的部位。”

“比方常见的药材茵陈，自古就有三月茵陈，四月蒿，五月砍了当柴烧的说法。一般的中药材，有春采花、夏采叶、秋采果、冬采根之说法。同样的药材，采摘的时辰都有讲究，不懂药材的中医郎中，是绝对不合格的。”

谈起中药材的药性，法师又说道：“这世间的药材，说起来真是奇妙。你看，夏季炎热的江南，出产大苦大寒的黄连，而冬季冰天雪地的长白山，却出产大补元气的人参。所以说，药材产地的环境，对治病的疗效影响是很大的。为此，好多的中药材都冠有地名，比如天山雪莲、藏红花、川贝母、西口外黄芪，以及怀山药等等。”

守田在一旁听着，连连点头。

一年多很快就过去了。这一日，法师见守田在课堂上回答问题有条有理，基础理论的学习也大有长进，课后就与他单独闲聊起来。而守田趁法师高兴，便告诉他：“弟子去年千里迢迢来寺中拜师，其实是金陵城当时的环境，不允许弟子在那儿学医。再说，弟子是听了城里淑云姑娘的介绍，自己慕名而来。”

见法师对这事情很感兴趣，守田问道：“据淑云姑娘说，在四川的深山里，有一位中医老僧，当年曾救活了金陵城里一位患消渴症的青年。而他的病好转了以后，当时在金陵城曾轰动一时。据说金陵城当年的一些名医，都认为这个青年得的病是绝症。弟子来寺中这么长时间，也没有问过师父，当年金陵城的那位青年，是您给治好的吗？”

慧能法师迟疑了片刻，才说道：“师傅想起来了。数年前，确实有一个金陵城的青年曾到过宝丰寺，当时他对生活已经绝望。那一日，这个青年来寺里游玩，他看到寺外排队看病的患者很多，便凑热闹排队前来就诊。当师傅给他诊出病症是消渴症时，他告诉我，金陵城里的郎中大夫，已诊断出他是消渴症，还告诉他这是绝症，所以他才开始云游四方。”

“当师傅听说这个年轻人是金陵人士后，对他就有几分同情。师傅告诉他，消渴症中医称为消中，该病不是不治之症。消渴症其病因机理，是这个青年的脏腑功能失调，气阴亏损燥热内生所致。而消中之症，又分上消、中消、下消三种症状。上消病人的症状，少津口干口渴，可用麦冬、玄参熬汤作饮，中消病人，舌苔厚腻齿痕明显，可用白术、苍术熬汤做饮，而下消病人起夜尿多，皮肤瘙痒者可用肉桂为引，与知母黄柏熬汤饮用，一般症状都会好转。”

“师傅当年还对他说：你的消渴症症状为上消，而你年轻且得病初起，如按照师傅吩咐的方法去做，你的病定能大见成效。从四川回金陵城，如步行则路途遥远。你可多花些银子，雇一脚夫推一个独轮车，上面装满川东的秋梨。沿途中一日三餐，饥饿口渴兼用秋梨，当你吃完秋梨时，消渴症定会大为好转。”