外传：他在江湖里，温润如玉（三）（1 / 2）

那所张道长曾在此讲学的学堂也重建了，如今已是红墙黛瓦的六间砖房，看上去有些书院的严肃氛围。学堂大门还挂起了一块牌匾，上书‘雾隐学堂’四字，不过这四字是写在纸上后来贴在牌匾上的，而且四个字上没有任何金粉修饰，仅是红纸黑字而已。字是张道长当年亲笔，匾是老村长提议家家户户凑钱买的，也算是给张道长和这座学堂添几分光彩。只是挂上这块匾后，学堂里面读书的孩子们似乎都机灵了许多。

至于那几间新建学堂，则完全是村里面走出去的达官显贵出资建造的。这些人每次来村里祭祖都会被老王头冷嘲热讽，呦，现在可是真出息了，几年不回一趟村里，怎么着，在外边花天酒地惯了都忘了当年是谁教你们读书写字的了？如今一个个穿金戴银的，看着冬天的时候在那三间透风茅屋里读书冻的瑟瑟发抖的小辈就没点想法？大庇天下寒士俱欢颜的士子情怀都被你们丢到脑袋后面去了？

被训的人大都没有丝毫怨言，无论官身多高，财富多厚，都是行弟子礼，恭恭敬敬地叫一声王老先生。而且挨训完之后，还是有钱掏钱，有书捐书。没钱没书的还少不了老王头一顿骂，出去这么多年了，读书都读狗身上去了？变通懂吗？人情世故懂吗？我就算了，张道长当年教你们的东西都又还给他了吗？

原本老王头也是温和的人，不过张道长在村里讲学，也是用极温和的方式，连他的儿子王渊也是温和的授课。老王头曾私下和张道长思量过，若都是些温和的先生，学生虽守礼恭谦，但怕是会有几分软弱，为了确保读书人的不卑不亢，老王头故意变得严厉刚烈起来。只是这事从未跟其他人提起过，村里人也只当是王老秀才教了一辈子书，到老难免会有些不耐烦的暴脾气，也都见怪不怪。

这天清晨，老王头正着带一帮还在流鼻涕的孩子读书认字，学堂门口突然出现了一行三人，正是权七、秦洛以及小光头。怕惊扰到还在读书的孩子们，三人也不语言，就坐在学堂院子里的石凳上，安静地等老王头上完课。?

不等老王头结束，学堂门口又是款款走来一人，王渊。?

权七起身作揖，好久未见了，王先生好。?

王渊拱手回礼，笑着说，先生二字我可担不起，小七你的先生这天下之大也只有张道长一人可以担之任之了。?

不等权七答话，身后老王头洪亮的声音就传了过来，怎么，小七叫我一身先生还掉了自己身份？?

权七见了这个小时候亦师亦友，可以说是忘年交的老秀才，觉得很开心，便顺着老秀才心意，拱手作揖，恭敬道，小王先生在跟小七说笑呢，王老先生好。?

雾隐村这一大一小两个王先生，可以算是雾隐村几十年来好几代人的授业恩师了。尤其是小王先生，在张道长手下读过几年书，中了举人还能不去追那功名利禄，而选择在村里教书，一直被村里面人打心眼里地佩服。村里好些孩子都听过家里大人的叮嘱，在学堂里可得听小王先生的话，小王先生脾性温和，收一收你的野性子，我若是听说你在学堂惹得小王先生不高兴了，我非得揍死你。?

权七第一次下山游历归来时，就曾经问过张道长，自己在山下人间游历五六年，见过许多读书人，怎得都没有小王先生身上的气质正？不是说，读万卷书行万里路而后阅人无数吗？?

张道长说起王渊，也是一脸欣慰。他跟权七说，王渊放弃游历人世繁华而选择偏安一隅在雾隐学堂教书，这并不是说王渊成不了气候，只是每个人成长的方式都不同，读万卷书也好，行万里路也罢，最主要的还是磨砺心性。王渊这孩子身上虽有圣人气象，悟性自足，但还是受限于我的迂腐无为，若是由我那子沐师弟陪同王渊讨论学术，不肖几年，等王渊‘中’的学说体系构建起来，可是不亚于‘仁’‘礼’的。?

张道长的眼光确实不错，以权七如今的实力和眼界，一眼就看出写下‘所谓中者，乃气禀之得中，与刚善刚恶、柔善柔恶者为五性，而属乎五行，初未尝以是为太极也’的王渊一身气数巍巍然如万丈大瀑，训极为中，已是俱全圣人气象了。

权七直到很多年后才清楚陵叔的身份，张道陵，仙人祖师陆吾首徒，大周朝国教道门创立者，道家三祖之一，道法通天，旷古绝今。在大周朝分裂成周、秦、汉三国后，道门掌门交由张道陵师弟周子沐，不过不是作为一国国教，而是进驻十万山，抵御妖族进攻。那个时候，小神魔之战刚刚开始。而张道陵出现心魔，画地为牢，自囚雾隐山。

张道长在权七第一次游历归来时就和他谈过心性问题，修行之人最忌道心不稳，轻则修为全毁，重则堕入魔道，泯灭人性。张道长说，小七你日后若是修行出现问题，不如静下来走一段路，做不到大隐隐于市，就来雾隐村融入这方天地自然，多读圣贤书，不用刻意抹杀心魔，静静感受时间在身边流逝就好。记住，你修的是‘顺心意’，能不刻意就好。

那个时候，权七见过了道门掌门周子沐，见过了十万山抵御妖族的修士大军，甚至还跟封印自身修为到四象境的大陆武神武穆打个平手，不到20岁的四象境，恐怖如斯。对被很多人在小神魔之战中寄予厚望的权七，张道长也只是叮嘱道，能不辜负曾被寄予厚望的那个你，最好。至于战争，我们这些人没死，可真轮不到你去挑大梁。

与妖虚决战时，一众人连妖虚化身都是疲于应付，而妖虚本体为真正的虚无，免疫一切道法武功。权七本想不顾性命不断施展无极境的三千森罗，用自创道法中蕴含的那一丝仙气耗死妖虚本体，却被张道陵按住结印的双手。随即张道陵用通天道法仙人渡，引仙气入体，斩杀自身心魔，天门开而不入，成就人间伪仙人，并强行用道法转换全身元气为仙气，强势镇压度化妖虚，一陵小和尚就是此时应运而生。小神魔之战就此收官。

后来权七回到北阴山雾隐观才明白小神魔之战，张道陵自囚两件事情的原委。

上古神魔之战后，天地萧条，万物寂静蛰伏。仙人修行之法全然断绝，直到张道陵师父陆吾的出现，才以当世修行深浅参照上古伏羲所作《易经》照应天地万物与人体构造，详细划境界依次为九宫、八卦、七星、六合、五行、四象、三才、两仪、一元九境。一元之上，陆吾归为无极境，以为人力没有穷尽之时。但是陆吾没有想到的是，他的天资卓越让他继续修行下去时，竟感到天地自然对他的排斥感，人力无穷，这方天地可以承受的道法却是有限度的。

自从感受到天地对他的排斥后，陆吾既是欣喜若狂以为成仙有望，又是苦恼伤神因为成仙之路就此止步无门。这种矛盾心理持续多年以后，陆吾的识海中出现了两个对立的自我，两个自我一直在陆吾识海中论道打架，永无宁日。终有一天，陆吾以极其庞大的元气，用道法仙人渡，无限地接近了仙人，他看到了天门。这时候他却发现，识海中有一个自我牵引着部分气数跑出体外，以至于仙人渡的道法力量不足以打开天门。气急的陆吾当即散出部分仙气驱除那个自我，不料被那个自我吸收炼化成就虚无，也就是妖虚。来不及留下任何后手的陆吾，直接被天门牵引之力和此方天地的排斥之力联合拉入仙界。不过，被拉进的瞬间，他故意自封天门，让没有被天门吸收的残留仙气继续飘荡人间。

陆吾成仙的地点正是雾隐山，在这方天地，仙气并不能长久留存，但又不易转换成元气，终成为凡人无法吸收的特殊灵气，终年飘荡雾隐山。