十二章战后安排（2 / 2）

我嗯了一声，转头对横岳资诚说道：“横岳大人，本家有意请你将家督之位让与嫡子，本人作为我少弐家家老身份前去只园寺城做寄骑，并且担任胤诚的后见役辅佐其处理家中事物，您看可否？”

之所以选择让横岳资诚去担任千叶胤诚的后见役。主要是因为横岳资诚作为本家家老为少弐家奋战了大半辈子，忠诚是有的，年岁也大经验也多。只园千叶家刚刚再兴，需要他这样有经验的人去指导。

横岳资诚听我说完，没有多想直接领命。当即宣布卸去横岳家家督身份，由其孙横岳镇贞继承横岳家家督。此后，便以少弐家家老身份为只园千叶家效力，担任千叶胤诚的后见役。

安排好了只园千叶家的事务，我又以家中人才凋零为由，让各家将其嫡子送来少弐山城编入我的马回众，实则为人质。

众人可能看到了本家直属备队的战斗力，没有什么犹豫，全部轰然应是。

其中江上武种由于无子，其弟江上贞种一直当做继承人培养，当即表示将两个弟弟江上贞种、江上信种全部送来。

各城主也都纷纷表示将嫡子留在少弐山城为主家效力。

当然，神代胜利也得派出人质前来，由于他没有来参加评定，所以我派遣使番，将命令传达过去。

对于神代胜利，我还是比较恼火的，自从我穿越过来已经有了几个月了，他还从来没有过来参加任何一次评定。我在龙造寺回师找我麻烦的时候，他也没有追击，坐看龙造寺隆信过来打我。

最主要的是，他作为少弐的被官，竟然能动员的军势比我还要多！此次合战，我总共也就动员令不到5000人，他却能极限动员近7000人！

所以别人人质给不给不太影响大局，神代胜利是一定要的。

最后，我顿了顿道：“现在，定下本家新的军旗样式！本家原军旗为白底黑图案的悬寄目结，但是现在，蒙八幡大菩萨恩幸，授我军法，故我决定，将原悬寄目结之上，加上八幡大菩萨尊号！”

众将齐声应道：“喔～”

随即邀请几名家臣和各城主展开茶会。

战国时代是所有时代最流行茶会的时代。茶道成立在室町幕府后期，可能是村田珠光创始。后来村田珠光的茶道最后由千利休整合完善。于是原本只在天皇家及公家内部流行的茶道开始普及。

和隔壁明国不同的是，日本茶道更加地……嗯，我愿称之为“折磨人”。

日本茶道有非常繁琐的规程，不光茶叶要碾成碎渣，还要精细；茶具更得擦得非常干净，作为主持人的动作不光要规范，又要准确到位。

这玩意还讲究场所。这个时代几乎有点实力的大名都会在城中建一个茶室。茶室环境还得要讲究一个“幽玄”。

接待宾客时，客人入座，由作为主人就得客串茶师。点炭火、煮开水、冲茶或抹茶，然后依次献给宾客。

客人也有很多讲究。得按照规定恭敬地双手接茶。先致谢，然后拿起茶碗转三圈。还要对主人的茶具进行鉴赏，赞美。然后轻轻地呡一口，称为品茶，然后喝一小口。传给下一个人。

这个是我最不能接受的，你喝过了，然后我再接过来喝。间接接吻么？

每次想到这里，我心中一万个***奔腾而过。

作为穿越者，我自然知道这个时代日本人对茶道的热爱，或者说附庸风雅。

所以我也详细地学习茶道。为的就是以后和人拉好关系。

自然的，我也在不大的少弐山城内建了一间茶室。没事经常在里面学习茶道。现如今也算有小成，虽然不敢说学习到了精锐，但是形基本没有问题。

茶室因为少弐山城小小的天守阁的限制，也因为省钱的缘故，做的有些简陋，铺上了榻榻米，也就大概四叠半。

正中间的墙壁上挂着我自己写的字。上面被我龙飞凤舞地写着“和、静、清、寂”四个大字。这四个字是千休利提出来的。我也不知道现在他有没有提出来，就按着前世的记忆，将他提出来这四个字这出来挂上。万一剽窃成功了呢？

而作为武家，我肯定除了附庸风雅的文玩，还要摆上太刀。一般都是名刀。而我手中现在没有名刀，只能随便找了一把还不错的太刀摆上去。

既然作为展示，为了表明没有威胁性质。将刀柄向左摆，因为如果向右摆的话，就可以随时用右手拔刀，出鞘砍人。

茶室中间一个小火塘，作为烧水只用。三面是墙，一面是拉门。拉门外面就是天守阁的回廊和庭院。

正常来说，庭院中应该摆放一节竹筒。上接泉水，竹筒满了会放水进蓄水池。然后复位，在竹筒倒水时，底部会敲击石头，打出“咚”地一声，如果庭院寂静，就回显得非常寂静优雅。

而我条件有限，只能在茶室门口放一个大缸，装满泉水。