第126章 新的进展（1 / 2）

夏橙萱一行人没日没夜的干了整整一个多星期，终于将白贺漳教授带来的文物整理完毕，徐教授对夏橙萱也越来越满意。

能力不用说，最重要的是胆大心细，发现了很多宝贵的线索，虽然其他两个人也有发现，但夏橙萱的发现更加完整。

不仅如此，在诺巴沓族墓室壁画上，他们也发现了有关云南王的相关记载。壁画上的诺巴沓族人为得到更多的资源，开始疯狂扩的攻城掠地。而这时木王突然出现，带领强大的铁骑军团将整个诺巴沓族镇压下。

诺巴沓族人奋起反抗，最后直接被斩杀。诺巴沓族存世不过100年，却因盲目扩张而走向灭亡的道路，惹人心虚。

但这个地图出现在诺巴沓族的墓室中，这一点，让徐教授苦思不解。按照地图背面文字所说，地图绘制时云南已经灭亡了，而诺巴沓族灭亡的时间要早于云南，那这地图又为何出现在这里。

夏橙萱提出有没有可能在2000年前，诺巴沓族就已经被盗了，而进入墓室的人将地图放置其中，想借此保护这个藏宝图。

苏沂则反驳道“教授前往墓室的时候并没有查到墓室周围有任何盗洞的痕迹，里面的文物也没有遭到破坏。”

夏橙萱真的好想赏他一个白眼，这娃是读书读傻了不成，墓室中出土的那些东西，云江的那些人又怎么会看得上呢？看上的东西早就被搬空了。

对于这一点余教授当然是非常清楚，其中有很大一部分文物被直接秘密送出，千年前墓室被盗，并不完全不可能。

夏橙萱也接到了杨雅涵的电话，“橙萱，司老的那位班长叫姜达，老家是淮阴胡啸。当年日本人入侵华夏大地，他的家人惨死日本人手中，他便加入队伍征战沙场，最后落得个惨死异乡的结果。”

夏橙萱说道“替我谢谢司老。”

杨雅涵说道“放心吧！我早就替你谢过了。”

挂完电话，夏橙萱心里默念着姜达的名字，姓姜，会不会是姜道子的后人。淮阴胡啸，淮阴虎啸。

夏橙萱拿出手机，打开地图，便开始查淮阴胡啸的地形图，并且与人皮地图相对应。

姜道子，这名字一听便只此人信奉道教，众所周知，道教是华夏的本土宗教，以“道”为最高信仰，把尊道贵德，天人合一，贵生济世作为基本教义。

道士基本云游四海，又居无定所，很难遇到，而这姜道墓则更加难寻。经过上千前的变化，地质是否发生改变这些也尚未可知。

夏橙萱将人皮地图与现在的地图做对比，两者的差距还是非常之大。现在只能看赵厉谨那边有什么线索，毕竟知道姜道墓只是一个秘密的指引地，还没有办法找到木王冢。

赵厉谨这边，对于姜道墓的存在早已明了，而人皮地图的出现，只是更好的确定墓室的位置。一个星期不到的时间，他就已经将关于姜道子的信息全部发到白贺漳教授的邮箱中，除了夏橙萱找到的那个《怪谈记》，还有一些关于他个人的介绍。

此人通阴阳，习风水秘术，五行八卦，常行走于深山老林之中。

传闻他的家乡在姚安，也就是今天的淮阴，但不在虎啸。至于为什么这样说，那是因为白贺漳教授请来地质勘探的人对地图进行了建模，然后在淮阴的轩轾村有了发现。

通过推演地质变化的过程，他们才最终确定人皮上画的地图所在的位置便是轩轾村。说起这个村子，考古学家发现了一座西汉地方官员的墓室。