第二十九章 境界（1 / 2）

楚凡觉得，仅仅衡量战斗力，自己稳稳站立在铜胎境第二重之上。

万人敌才铜胎境第三重，接近了肉体淬炼的极限。

超越这个阶段达到金刚境，恐怕不是量变引起质变这么简单。

否则，老苍头何至于说厉国没有金刚境？

但他孤陋寡闻，话也不能全信，还说过逃往姬国就能被赦免奴籍呢。

想起老苍头，楚凡放心不下。准备中秋节之后去一趟鲁家堡把他接出来，顺便看看鲁伯是否活蹦『乱』跳。

既然接老苍头，其他几个人也要接出。那么现在的房子就不够住了，最好弄一个庄园。钱不缺，在各家大户的小地洞或者暗格里藏着，随时取用。

询问石猛，说因为云梦国逃难的流人太多，北区拥挤。南区倒空置了大片田地，以前是战场死过不少人，传闻厉鬼出没。

什么鬼不鬼的，楚凡并不害怕。

但南区不归石猛管，有啥事鞭长莫及，需要从长计议。

至于求天道，证长生，楚凡在一团漆黑里苦苦『摸』索。

他前生研究真气，道藏读了几百本，知道所谓照体长生，灵鉴涵天，资生一切由真气；气聚则离明得施而有形，气不聚则离明不得施而无形……

然而，并没有什么卵用。

高科技器材检始终检测不出真气的物质结构，如同黑洞无法被直接观测一样，所有数据均为间接获得。

这个无处不在神秘莫测的“气”，有点像早期科学提出的“以太”，印度教里的“梵”，佛教里的“真如”，又具备物质形态。

前生没有整明白，这一世两手空空，楚凡就不愿意伤那个脑筋了。决定另辟蹊径，从能量入手。

一切运动，离不开能量。

世界上几乎所有能量，大者如地动山摇、『潮』起『潮』落、风云雪雨，小者如越陌度阡、蚂蚁搬家、蜉蝣朝生夕死，都来自照亮虚空的太阳。

植物通过光合作用吸收太阳能，食草动物吃了植物，食肉动物吃了食草动物，储存热量，运动时进行释放，利用的是化学能。

普通人谁也脱离不了这个范畴。

他推测，铜胎境高手的攻击依旧以化学能做功为主，真气只起辅助作用。一旦抵达金刚境，便摆脱了化学能束缚。

循路推理，金刚境摄取能量的方式将彻底改变。也许不必吃五谷杂粮了，光打坐炼气，餐风饮『露』就行。

岂非成了传说中的得道真人？

《淮南子-精神训》中提到“真人”，曰：“居而无容，处而无所，其动无形，其静无体，存而若亡，生而若死，出入无间，役使鬼神。”

《庄子-逍遥游》中提到“神女”，曰：“肌肤若冰雪，绰约若处子。吸风饮『露』，不食五谷。乘云气，御飞龙，而游乎四海之外。”

从这个角度看，“金刚”二字显得格外意味深长，完全可以纳入另外一个物种了！

楚凡最大的依仗是灵能，比真气高级得多。

可灵能有限，天地元气却无限，强大灵能不一定干得赢浩瀚真气。

何况“金刚”二字一听就不好惹，眼下还是敬而远之为妙。

……

炼气淬体的效果渐渐变得不明显，真气也能勉强透体了，楚凡把重点转移到神识修炼上，增加每日冥想。

道藏所谓的神识，相当于科学里的意念，有阳神、阴魂，三魂七魄之说……

理论上讲，炼气强身，炼神是强大精神。

修炼神识，也可以抵达仙佛之境。

一念所至，千万里外如身亲至。

一念生，星辰灭……