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第217章 河西羌归顺(2 / 2)

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要赎金来了!不然赶着几百辆大车做什么?天子刘宏已把交换俘虏所得赎金拨给了蔡邕,鲜卑大王和东部大人赎人的事已奏禀了刘宏。

一行人进入车骑将军府,白桦、蔡琰端上茶水。

“本帅本来派人把鲜卑人给的牲畜给蔡老先生送去的,既然先生来了,就把它们带走吧。”我说着叫蒯明去拿清单。

“西部鲜卑人没有派人来,这次只交换了七成俘虏。鲜卑人没有给钱,送来了五千匹鲜卑马、一万五千头牛,还有三千万的皮毛和药材。”刘靖面带笑容,把送给刘宏的奏章复述一边,打了五折,他不可能忙了一场,一无所获吧?

“车骑将军,能不能把马匹换成铜钱或布匹、粮食?”蔡邕看过奏章,没有丝毫怀疑,但觉得战马用不上,想向车骑将军换布匹和粮食,我向谁换?

“蔡老先生对马市的行情可能不了解!这五千匹鲜卑马拉到长安马市上去卖,一匹能卖十七万;带到洛阳,能卖二十万;到江陵能卖二十二万;要是能带到淄博,能卖二十三万!”

张纮已在洛阳、长安、江陵和淄博四大内地马市上以商人的名义开了马铺,刘沙负责淄博马市、程武(程昱的长子)负责长安马市,贾穆(贾诩的长子)负责淄博马市,郑清负责洛阳马市,每人的手里握有二亿铜钱,市场上来了一批马(最多上百匹左右),按市场价批量买下来,不还价,也不和别人抬价,只买不卖,逐渐抬高马价,不赚钱!三个月不到,洛阳的鲜卑马、凉州马炒到了二十万,今年的目标达到了!快过年了,愿意买的,市场价卖给你,绝不降价。

这样做,一要有大量资金作为支撑,二要知道市场的走向,不然把自己套住了!

边境战乱不断,双方战马消耗惊人,武威、马邑和宁县(上谷)三大胡市都已关闭,加上暗中收购,不涨价才怪!

这就是垄断市场,市场经济的毒瘤!

“这么贵?”蔡邕惊讶不已,看来蔡邕不懂经济,不能当相才!这也不怪,士、农、工、商,商人的地位最低!士人瞧不起商人,更何况蔡邕这种天下闻名的大儒!朝廷也重农轻商,商人除了缴纳常规的税赋外(赋钱是双倍),还要缴纳车船税、缗钱税(所得税)、牲畜税、关税、矿产税、渔税、市租(营业税)等等。《大汉律》规定商人后人不能做官,也不能在公众场合穿上等的衣料(缣、素、练),坐上等的马车!但东汉末年,大多世族豪门一面派人到朝廷为官,一面也做大生意,官商勾结!这和当今社会差不多,领导人的后代中弱智一点的就到北*清*去当教授(控制舆论);聪明一点的就去国企当董事长兼**书记(控制经济);精明的就准备接班!

经济是基础,政权是保证,舆论是手段。

普通百姓想改变这一切,白日做梦!你反对,你就是反革命(如今叫破坏社会安全罪);你申请成立一个组织,不会批准;没有批准的组织就是邪教!

一方面反对封建残余,一方面又大力宣传儒家思想。儒家思想的核心就是忠君,后人再加上爱国,把忠君和爱国绑架,你不忠君,你就不爱国,就是叛逆(反革命)!群起而攻之,诛灭九族!这就是为什么儒家思想一直被统治者奉为经典(道家倍受打击),一千多年来中国没有出一个思想家!天天宣传紧密团结在***的周围、紧跟***、***重要讲话……

这都是忠君教育!

儒家要是奉为国教,那**离分裂就不远了。

好在刘靖已脱离苦海,能部分掌握自己的命运,但自己也不知不觉在培养将士们只忠于他,紧密团结在他的周围,等待时机……中毒太深!

史书记载,蔡文姬十六岁嫁给了卫仲道,卫家当时就是河东世族,卫仲道也是出色的士子,要不蔡邕是瞧不起卫家的。

无农不稳,无工不富,无商不活!对蔡邕谈论这些现代的治国精粹如同对牛弹琴!在这一点上,刘靖的岳父就精明的多,人生也快乐,后人也享福;不像蔡邕一生灾难,后人也跟着受罪,当然蔡氏父女流芳后世!人生观不一样。

“蔡老先生不想麻烦的话,奏请皇上,把马赶到长安城,十六万钱一匹,本帅猜测,当日就会有人一股脑买走!”

比市场价低一万,拉到洛阳就能卖二十万!

“车骑将军高见!”蔡邕动心了。

鲜卑人十万钱给刘靖,他再十六万钱买回来?愚蠢!市场上除了他抢购马匹外,马商成百上千,还有多股实力在暗中较劲。他不会跟别人争夺马匹,只暗中抬高市场的价格,买跌不买涨!

张纮、刘沙和程武他们是红顶商人,不招惹别人,别人敢欺负他们?

刘靖掌握了八万骑兵,手上还有四、五万匹闲马,当然奏请了刘宏,为了便于长途奔袭,二人三匹马(一比一点五,长水营的常规配置是一比一点二,鲜卑人不少是一比二),合情合理,没有多余的了!马价想跌下来都难!他不会蠢到把军马(马臀上烙有官印)拉到马市上去换钱(也不差钱),要是刘宏知道了,他吃不了兜着走!反正刘宏也就半年的时间了!到时,天下大乱,刘靖掌握了马,也就掌握了战争的主动权!

蒯明走了进来,把一捆竹简双手交给蔡邕。蔡邕仔细的看了一遍,交给郭晖和林钧,跟着蒯明出去清点牲畜和物品,签字画押。

两天后,刘靖让赵云带本部人马帮忙赶着牛马,送到富平城。

蔡邕没有带走蔡琰,他还要到处奔波,没时间照顾她,还是托付给车骑将军放心些,蔡琰也高兴。

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