第七十三章 再入（1 / 2）

所以只要将自己的仙胎转化为思维体，就可以适应任何的世界，并且由于灵魂也是意识体创造的，所以灵魂本身也可以化为思维体。

世界也是思维所化，世界封印也是依托于思维，所以超脱者们才可以不仅在世界间穿梭，还可以穿梭于世界封印中。

按理来说，只要是思维体，就可以穿梭于世界封印内外，但是实际上并不是如此。

那些世界原生生灵中，也有转化为思维体的，但是只能在所有的世界中遨游，而不能前往世界封印中。

后来经过了解，是因为思维方式的本质不同，世界被创造时，意识体用的一种秩序的思维，哪怕其中有毁灭，也是一种毁灭与新生的秩序循环。

而创造灰暗生命时，则不一样，用的是一种混沌的思维。

而人类，则是结合了秩序与混沌，两种截然不同的思维所诞生的，而思维化后，可以同时理解两种不同的思维，由此才可以在世界与世界封印内都自由存在。

在将这后面的路线具体方式方法，了解了后，李鹤也更加坚定了自己的路线，既然是可以在世界内化为思维体，那么如果直接在世界封印内思维化呢？

至于说摈弃坐标这一点，李鹤也不会去做，肉身那面还是会按照正常的五仙法正常修行的，灵魂这面准备按照自己的想法进行一番尝试。

只不过目前还缺少一些，关于直接将灵魂进一步凝聚的方法，而这也是李鹤下一步在灵魂之山中寻找的一个方向。

毕竟根据得到的记忆中，那些超脱者都是及其凝聚的，虽然是思维体，但是这个思维体也是会凝实的及其坚韧。

至于说李鹤会不会由于在世界封印内思维化，而缺少秩序的思维方式？李鹤觉得应该不会，而且也在有意识的保证不会缺少。

因为李鹤已经找到了，增强自己秩序思维方式的办法，之前与云相交感，就是感受了世界的思维方式，以后如果有需要的话，可以再同世界中的其他事物交感。

而且伴随着元神的强大，想要进入交感状态也会变得更加简单方便。

当然了，找寻凝聚灵魂的方法，李鹤并不会完全将希望放到灵魂之山上，因为灵魂之山实在是太大了，就算找到了，是残篇的可能性才是最大的。

李鹤决定将目标放在世界内部，之前的世界因为破损，导致所有有修为的事物和仙神真人都消失了，但是相应的功法什么的应该还是在的。

之前之所以李鹤不将注意打到这上面，是因为实在不了解这个世界，为什么会没有修行者，不知道是不是功法的原因，在后来了解后也没有必要去寻找。

现在则是不同，是有了需求，有目的的进行寻找，李鹤相信一定会找到些什么的。

哪怕是残篇也好，李鹤相信凭借自己的境界，在有一定方向的情况下，一定可以推导出一个方法。

哪怕这个方法粗糙，效率低下，这些都没有关系，因为李鹤有着无限的寿命，相信一定可以达成自己最后的目标。

于是将自己所有的分身，除了采集五行之气的之外，全部都招了回来，将它们的记忆陆续都读取了一遍。