第七章 阴阳炽龙（2 / 2）

在别人眼中，神女已经没有呼吸，但吴行风跟他师父学过岐黄之术，通过对神女的观察，神女处于深度假死状态。

没一会，季伯手中拿着一束小草，从外面匆匆赶来。“可是此物。”

“正是。”吴行风拿起早已准备好的石臼，用木棍将夺阴草捣烂，又用匕首将右手食指划破，滴入少量，以作药引。根据神女伤口，吴行风判断出所需药量，玄女此时已经将炽阴龙递了过来，吴行风摆手未接。

炽阴龙与炽阳龙同出一处，皆为地精化气所生。炽阳龙为雄，毒性刚猛，咬了男子不足以立刻丧命，但咬了女子，毒性会立刻发作。

女子为阴，炽阳龙所含毒液为阳属，一旦进入女子体内，很难清除，但男子本身自有阳刚气血，即使被炽阳龙咬伤也不会丢了性命，反而会被炽阳龙所折服愿意与他交朋友。吴行风就属于这种情况，炽阳龙扎了吴行风，吴行风没死，炽阳龙觉得此人命大，便投桃报李将解药衔给他，以此化解矛盾。

神女仍元阴之体，被炽阳龙所伤，加剧了体内血气运转，如果炽阳龙无毒，体内血气互转有利于修为的提升，但此时的情况却是相反。玄女所拥有的炽阴龙精血属阴，阴与阴相加还是阴，只能加剧神女的伤势，无法起到救治的效果，何况神女此时已经深度昏迷。

这就是中医利用五行生克化毒疏经的原因所在，并非阴阳互转就是代表平衡。同样是平衡也分很多种，五行之中，木、火、土、金、水，相互制约，谁也离不开谁。极阴之阴，极阳之阳，是宇宙尚未形成之前，一但有了萌动，就是五行衍生的来源，也就是我们所知的阴阳二气。

“扶她起来！”吴行风端来盛放药草的容器，把捣碎的药草亲自喂到神女口中。

又将剩余部分抹在神女伤口处，做完这些，冲玄女说了什么，这才走向季伯等人。“哪边找的夺阴草？”

季伯正忐忑自己所寻草药是否真是夺阴草，忽然被吴行风刨问，脸色有些慌张。“有何不妥？”

吴行风摇头。“此物当预备一些，以防不测。”说话之时，吴行风望向玄女腰间系着的炽阴龙。炽阴龙此时处于一种假死状态，只有在八月十五月圆之夜喂食瑶池水后，才能苏醒片刻。

“此物真有起死回生之能？”吴行风走到玄女身边，指着炽阴龙问道。

“传说是可以的，此物很是难得，云阳山中灵物无数，但惟有这阴阳炽龙，三百六十年才生出一对，若要令人起死回生，必须同时服用炽阴龙与炽阳龙，如今炽阳龙已化龙而去，炽阴龙便失去了作用。”玄女抽出腰间的炽阴龙，脸色难看。

吴行风没有再问，炽阳龙与炽阴龙既然是地精之气所化，想必自有命数，谁能得到完全是个人造化。

起死回生，是玄之又玄的无上妙法，大罗金仙都未必窥其真诀，只有飘渺无形的混元大罗金仙才具备起死回生之术，比如像三清道祖那样的人物。

阴阳炽龙现身远古可以理解，这时候人与天地同处，并非遥不可及，天界与地府尚处在混沌之中，至于有没有神人开辟，吴行风无法下结论，但以他的直觉，天界与地府因该已经存在，只是缺少了某种规则。

神女本该死去，却在吴行风的介入下，得以痊愈。

三日后，神玄二女的父亲宴请族人。

本以为，神玄二女的父亲是炎帝，没想到此时的炎帝既然是共工，共工是神农之后，神农又称炎帝、赤帝。

炎帝是世袭，共工是第几代炎帝吴行风没有问，只知道共工叛变，夺取了本该属于神玄二女父亲的帝位，夺位之战发生在许多年之前，族人死伤无数。

此时的炎帝政权分为两大支脉，一为炎帝魁隗氏，一为炎帝神农氏。在这两个氏族部落中，又分出许多小部落，神女部落与玄女部落就是炎帝神农氏族部落中的一个小部落，除此之外还有仅次于神农氏的连山氏、厉山氏、共工氏、四岳氏，这些都属于炎帝政权。

由于某些原因，共工氏在这些部落中脱颖而出，占据炎帝神农氏族部落的领袖地位。

神玄二女有自己的名字，玄女名旲，神女名瑶。一个叫姬旲，一个叫瑶姬。神女，玄女是神女部落与玄女部落的族人对她们的尊称，她们的父亲叫姜水。

姜水年纪约有六十多岁，面色枯黄，气血有亏，可能是有伤在身，行动迟缓，需要有人搀扶。众人围着火堆，火堆上烤着一只山猪，山猪很大，有三百多斤，活了一百多年，听玄女说，族人花了好大力气才将它捉住。

吴行风坐在玄女下手，望着篝火，出神发愣。

“你是哪个部落的？”问的人是那个紫袍巫师。

紫袍巫师一开口，其余人同时望向吴行风，吴行风的表现太过惊辣，巫师都束手无策他既然给治好了。

玄女也很疑惑，自从在王屋山带回吴行风，就感觉这人与旁人不一样。

除了一身奇怪的穿着，语言也十分奇怪，虽然与之交流没有太多出处，但音调上还是有许多不同。

族里的男子皆是黝黑，很少有像他这般长的白白净净，他的眼中充满了某种神秘，却又不失富贵之人才有的不拘与洒脱。

见吴行风没有开口，紫袍巫师延出一抺灵气，对吴行风进行了试探。

吴行风扭头望向紫袍巫师。“我不是你们的族人，我来自一个很远的地方。能救神女纯属侥幸。”