第三十六章 离家出走（2 / 2）

且同一本书，同一读者，一时可读出一时之味道来。其景况适如看一名人相片，或读名人文章，未

，非到读者自己成熟的时候是不能欣赏的。

寸，是一种味道，见了面交谈之后，再看其相片，或读其文章，自有另外一层深切的理会。

由是可知读书有二方面，一是作者，一是读者。对于所得的实益，读者由他自己的见识和经验所

风味一定比我当时所能欣赏的还要丰富得多。

份量，是和作者自己一样多的。宋儒程伊川先生谈到孔子的《论语》时说:“读《论语》，有读了全

者;有读了后，其中得一两句喜者:有读了后，知好之者;有读了后，直有不知手之舞之足之蹈之者。”

认为一个人发现他最爱好的作家，乃是他的知识发展上最重要的事情。世间确有一些人的心灵是类仁

个人必须在古今的作家中，寻找一个心灵和他相似的作家。他只有这样才能够获得读书的真益处

须独立自主去寻出他的老师来，没有人知道谁是你最爱好的作家，也许甚至你自己也不知道。这跟

一样。人家不能叫读者去爱这个作家或那个作家，可是当读者找到了他所爱好的作家时，他自己就

道了。关于这种发现作家的事情，我们可以提出一些着名的例证。有许多学者似乎生活于不同的时

距多年，然而他们思想的方法和他们的情感却那么相似，使人在一本书里读到他们的文字时，好

一

以中国人的语法说来，我们说这些相似的心灵是同一条灵魂的化身，例如有人说苏东坡是庄

转世的①，袁中郎是苏东坡转世的。苏东坡说，当他第一次读庄子的文章时，他觉得他自从幼年

就一直在想看同样的事情，抱着同样的观念。