第169章 论语重修『上』（1 / 2）

李二陛下等一行人在凉亭之中落座，赶来倾听考效的人也都纷纷在凉亭周围驻足停下。

只见，凉亭内，在李二陛下的示意之下，孔颖达开始出声考效秦逸。

“虽不知你在外是否将所学落下，老夫按照上个月布置下的学业考效于你，其目的只是为检查你的学习进度而已，所以有不懂的直说即可，你可听明老夫所言？”

“学生已然听懂，请夫子出题吧。”

“好，老夫问你‘克己复礼’出自哪？全文为何？此话怎何解？”

孔颖达这话一出，秦逸能感觉到凉亭周围的众人，全都将视线投注到凉亭这边。

稍微觉得有点紧张，秦逸低头沉吟片刻将思路整理了一下，这才缓缓开口回答起来。

“‘克己复礼’是谓儒家约束自己，使得每件事都达到‘礼’的标准，达到‘仁’的境界之修养方法。”

“其语出自《论语·颜渊》篇，全文颜渊问仁。子曰:‘克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉!为仁由己，而由人乎哉？颜渊曰:‘请问其目。’子曰:‘非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。颜渊曰:‘回虽不敏，请事斯语矣。’”

“其意为，孔子认为:礼的本质是仁爱。如果人们都能够依礼行事、非礼不行，那么他们就会在不知不觉之间提升自己的人格而成为一个‘仁者’。”

“也就是说，克己复礼是‘为仁’。”

随着秦逸的述说，孔颖达一直抚须点头，眼中公然流露出赞赏，而凉亭外听到的众人也一致的点头。

接下来，就是孔颖达问，秦逸答复，如此循环。

然而，坐着喝茶的李二陛下，第一次亲眼瞧见秦逸的考效，很有兴致的在一旁观看以及倾听。

可随着时间过去，见孔颖达的问题并没有为难到秦逸，李二陛下心里渐渐有点不舒服。

毕竟他以为秦逸不喜读书，他就可以用此时为难秦逸一顿，以解之前看到女儿被哄骗的不爽。

如今眼见目的达不到，李二陛下开始觉得是否是因秦逸刚归，孔颖达看在这事上防水的缘故，随之越想越觉得以孔颖达对秦逸的欣赏，这也不是不可能的事。

思考了一会儿，李二陛下最终决定还是自己来给秦逸出题，并且可以从简单到难连出好几道题。

如此可给周围的关注这里的人一个错觉，就是让这些人认为他也是在考效秦逸，而非对他进行为难。

于是他趁着两人又一次问答结束，开口向秦逸提问。

“世安，‘民可使由之；不可使知之’此言何解？”